北魏孝文帝改革的历史作用是什么

北魏孝文帝改革的历史作用是什么
北魏孝文帝改革的历史作用是什么

北魏孝文帝改革的历史作用是什么
孝文帝拓跋宏即位时(471年)才只有五岁,由他的祖母冯太后辅政,孝文帝改革主要由冯太后主持.这次改革的大事有六项,其针对性和现实意义都是很强的. 整顿吏治 北魏前期,地方行政区划为州、郡、县三级制.其长官州为刺史,郡为太守,县为令长(亦称县宰).但吏治混乱,地方守宰不论治绩好坏,任期都是六年.这时没有俸禄制度,官吏到任以后,任意搜刮人民. 这次改革,首先整顿吏治.规定守宰的任期要按治绩的好坏决定,不固定年限.又制定俸禄制度.俸禄统一由国家筹集,按品第高低发给官吏：不许官吏自筹.为了杜绝贪赃枉法,又制定了惩治贪污的办法.凡贪污帛一匹及枉法者,一律处死.就在这年秋天,朝廷派出官吏到各地巡察,检举犯法的守宰,有四十多人因贪赃被处死.经过这样的整顿,吏治改善,贪赃枉法之事大大减少. 均田制 在宗主督护制下,官府对辖区内的户籍、田数都无从掌握,徭役、赋税亦无从征调.太和九年(485年),孝文帝下均田令,主要内容有如下四点： 一、男子十五岁以上,受露田四十亩,桑田二十亩；妇人受露田二十亩.露田加倍或加两倍授给,以备休耕.年满七十岁,还田于官.桑田为世业,不还官.桑田按照规定,种植一定数量的桑、榆、枣树等；不宜蚕桑的地区,改授麻田,男子十亩,妇人五亩. 二、露田不得买卖,桑田亦不得买卖.但“盈者得卖其盈,不足者得买所不足”. 三、奴婢受田数量和办法与农民相同.壮牛一头,受田三十亩；每户限受四牛之数,不再给桑田. 四、地方官吏各随在职地区给予公田,刺史为十五顷,太守十顷,治中、别驾各八顷,县令、郡丞六顷.新旧任相交接,不许出卖,后代谓此“公田”为“职公田”或“职分田”. 均田制名为均田,实际是基本上保持原有的土地占有不均的状况不变.因为大族地主除了继续用隐瞒土地的手段以对付官府之外：他们又拥有众多的奴婢,还有耕牛,按均田制的规定,应分到许多土地.这样,足以保住他们的产业.但均田制在当时还是有积极意义的.如规定每户占有土地的数量,并不准买卖,这些规定在一定的时间内和一定程度上,限制了豪强大家兼并土地.国家公开授田,可以招徕流民和豪强大家控制下的依附农民,有助于开垦荒地,发展生产.自耕农增多,户口滋殖,有利于国家征收赋税和调发徭役. 三长制 继实行均田制之后,于486年,又下令实行三长制.三长就是五家立一邻长,五邻立一里长,五里立一党长.这是用来代替宗主督护制的基层政权制度.这是符合中央集权制要求的新的制度.三长要挑选乡里中能办事而又谨守法令的人担任,其职责是掌握乡里人家的田地、户口数量,征收赋税(户调),调发徭役,维持治安.废除宗主督护制和实行三长制,是对世家大族地主的一次沉重打击.所以有不少守旧派反对.冯太后曰：“立三长,则课有常准,赋有恒分,苞荫之户可出,侥幸之人可止.何为而不可?”冯太后的态度是坚决的. 户调制 废除九品混通制,实行定额租税制.即一夫一妇的家庭,纳户调帛一匹、粟二石.民年十五岁以上未娶妻的,四人出一夫一妇之调.能从事耕织的壮年奴婢,八口出一夫一妇之调.耕牛二十头,出一夫一妇之调.产麻之乡,以布代帛,数同.这一新的户调制度的实行,改变了过去赋税征收的混乱现象,对于自耕农来说,户调减轻了很多；对于大地主来说,由于户调征收到奴婢和耕牛,虽然比率较低,毕竟加重了他们的负担.迁都洛阳 公元490年,冯太后死,孝文帝亲政,继续进行改革.公元494年(太和十八年),把都城由平城迁到洛阳,改变了过去对中原遥控的形势,有利于统治整个国家；也解脱了一百多年来在平城形成的鲜卑贵族保守势力的羁绊和干扰,有利于继续进行改革.迁都本身虽不属于制度的改革,但却是孝文帝改革的总体工作中的一个重要环节、改易习俗. 孝文帝迁都洛阳以后,开始第二期改革,改革的重点,是改变鲜卑族内迁者原有的生活习俗,促进鲜卑族积极接受汉文化.主要内容有如下四点： 一、易鲜卑服装为汉服棗公元495年十二月,孝文帝在先极堂会见群臣时,“班赐冠服”,这是易鲜卑官服为汉官服的具体实行. 二、规定在朝廷上使用汉语,禁用鲜卑语棗称鲜卑语为“北语”,称汉语为“正音”.孝文帝曰：“今欲断诸北语,一从正音.”三十岁以上的鲜卑官吏,在朝廷上要逐步改说汉语.三十岁以下的鲜卑官吏在朝廷上要立即改说汉语.如有故意说鲜卑语的,要降爵罢官. 三、迁洛阳的鲜卑人,以洛阳为籍贯,死后不得归葬平城. 四、改汉姓,定门第等级棗改变鲜卑贵族原有的姓氏为汉姓.所改汉姓,以音近于原鲜卑姓者为准.拓跋氏为首姓,改姓元氏,为最高门第.丘穆陵氏改姓穆氏,步六孤氏改姓陆氏,贺赖氏改姓贺氏,独孤氏改姓刘氏,贺楼氏改姓楼氏,勿忸于氏改姓于氏,纥奚氏改姓嵇氏,尉迟氏改姓尉氏,这八姓贵族的社会地位,与汉族北方的最高门第崔、卢、李、郑四姓相当.其他稍低一些的贵族姓氏亦改汉姓,其等第与汉族的一般士族相当.孝文帝还设法使皇族和鲜卑贵族与汉族的主要士族通婚,以此为光荣. 改革的意义 孝文帝改革曾遭到鲜卑贵族中的保守派的激烈反对.反对者中有太子恂、东阳王拓跋丕父子及大批的贵族.许多贵族还在平城发动叛乱,这些叛乱都被坚决镇压下去了. 孝文帝的改革,是在我国北方各族人民长期的民族斗争和阶级斗争的影响、推动下进行的,也是北方民族融合和鲜卑族拓跋部封建化的必然结果.改革的意义是重大的.一、整顿吏治,始班俸禄,严惩贪赃枉法,对于消除百余年来的官吏、守宰鱼肉人民之积弊,改造封建政权,起了积极的作用.二、实行均田制、三长制和改革户调制,一方面,在一定程度上打击了士族门阀地主,抑制了他们的恶性发展；另一方面,有助于招引广大劳动人民回到土地上来,开垦荒地,恢复发展生产.三、提倡鲜卑族接受汉文化,推动了北方民族的融合过程
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