我心堕落800字作文

精选作文:我心堕落800字作文

　　为何，世界变得如此荒唐，一步步踏着泥土，闻着芳香的气味，心中便泛起一丝丝涟漪，看着这个已经变老的我的倒影。我的心中，便充满了感叹，时间是多么无情啊，给予我朋友的同时，又给予我无限的伤悲。为何，我的拳头握不紧；为何，我的心如此繁杂；为何，我活着，朋友却一个接着一个离开这个世界，去到了天堂！

　　我后悔啊！为什么，在朋友的最后一程中，我竟选择了逃避，明明说好要一辈子当好朋友，为何我活着，却看到你的逝世。心中像打翻了五味瓶一样，不是滋味。痛苦与自责连绵不断地从我心头涌出，伤悲和怀念变成了我的泪水，无法抑制，犹如“飞流直下三千尺”泪水被我抹去，心酸的感觉，使我开始堕落。从不喝酒的我，开始沉醉于酒带给我的麻醉感，开始回忆往事，小时候，我与你一起奔跑在黑夜中的操场里，一直跑呀跑，到谁先累倒在地上，另一个便扶着他一起走向回宿舍，感激的泪光，微微的一笑，一个轻轻的拥抱，一个了解对方的眼神。在喝酒的我不禁泪流满面，回想起那时的岁月，心中像是被一把把刀刺伤的感觉，像流血一样般的疼，又一杯酒喝下去，辣喉的感觉，不禁使我不自然的忘记泪水，从回忆中拉回现实中，我有得再一次面对那令我一次次哭泣的消息，我带着酒，拉长自己的背影，一步步朝着原路返回，无端端又再一次看见那令我留恋的名字，原先的痛苦，开始狰狞起来。无奈之中，我环顾周围，却看见一封发黄的信，我捡起来，却发现，这封信是给我的，

　　“朋友，你看到时，我已离开人世，但我知道你是我的骄傲，你不要难过和自责，看着这封信，不要逃避了，你不需要我了，你已经不是从前那个令人恼的人了，别哭泣，在这个世界，勇敢的活下去，哪怕是堕落了，也不要低头，一步步朝你的目标前行吧！我会一直看着你的，千万不要继续哭，你是我最好的朋友......”

　　我看完后，心中便舒畅多了，但是我任然会堕落下去，因为知己已亡，何以为心？他会带着我的心一起走向天国，所以我心堕落，才能唤醒我的斗志。手中的酒也悄然落下.....

 

    初二:刘福安

材料作文“我心有佛”导写及例文

材料作文“我心有佛”导写及例文

题目

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

《五灯会元》记载：由于战乱，普陀寺的众禅者决定迁移庙址。在迁移途中，只有豫通大师一人坚持早课，从不荒废。有人劝曰：“此处无佛，大师可不必如此。”豫通大师答一偈子曰：“此处无佛，我心有佛。既诚我心，是诚我佛。”

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作点拨

对于这则材料的审读，可以根据其记事、记言兼而有之的特点，从小说的三要素——人物、情节、环境——入手来思考。我们可以发掘出以下重要信息——人物：豫通大师、世人；环境：遭逢战乱，迁徙途中；情节：唯有大师一人坚持早课。当我们充分感受三个要素之间的内在联系，仔细品味命题者流露于字里行间的价值倾向，就可以从材料中获取以下内涵：在备尝艰辛的时代氛围与处境中，以特立独行的方式坚守理想、信念、追求的人格精神，值得赞许和推崇。由此，我们可以推断其核心立意——在困境中坚守信念。当然，对于材料作文而言，不排除反向立意的可能，但对于本则材料而言，正向立意显然更为恰切。

虽然材料内容来自佛教典籍《五灯会元》，记录的也是僧人豫通大师的言论，但透过其“佛”理的表层，仍然可以发掘出以“诚”护“心”这一带有普遍性的信仰准则。

从正面立意时，以理论观点着眼，可以思及儒家经典《大学》中的“所谓诚其意者，毋自欺也”“故君子必慎其独也”；以及《孟子》中的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；也可以引用《淮南子》中的名训“兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休”等等。

从事实论据着眼，也可以发掘《论语》中孔子对颜回的评价，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”；或者介绍《后汉书》中记载的杨震以“四知”言论退金的著名典故；以至“苹果”公司创始人史蒂夫·乔布

斯所说的“追求完美，就是做柜子时，在别人都看不到的柜子的背面也要用最好的板”等言论。

当然，若能从反面立意，适当地陈述古今中外历史上的那些信仰缺失、道德堕落、良知泯灭、阳奉阴违的人事例证，使得论述上正反结合、对比鲜明，无疑更会增强论点的说服力。

例文

静默的绽放

素色的花，悠远的香，茉莉这害羞的小生灵总怯于在赞美中留下自己的清雅舒张，总在沉郁的夜中绽放，空留甜香。

读罢《五灯会元》中的记载，忽觉得中国的读书人虽不语怪力乱神，但却是有信仰的，那是被五千年黄沙堆砌成的宫殿，深埋于不周之山，只待共工一撞，便又显出峥嵘的风采。

豫通大师那句“既诚我心，是诚我佛’不过是借谈佛理，敲打众僧心中的业障，将那慎独之心重拾。而赶考书生不去采摘无主之梨的论述：“梨虽无主，我心有主。”又与豫通上师何其相似。故而我说，读书人是有信仰的，那尊佛是为道德，那卷经是为慎独。

春秋时期卫灵公在宫中与大臣议事，时已深夜，街边驶来马车之声清晰可辨。行至宫门，车辙之声戛然而止，仅留轻微的马蹄叩击地面发出的脆响。而经过宫门后，马车复又疾驰而去。卫灵公只听声音便断定此人定然是蘧伯玉，因为只有他，方能在夜深无人之时依旧克己复礼，坚守君臣之道。

这份恪守坚持比起僧侣的苦修毫不逊色，甚至更有过之，因为这是超乎肉体之上的精神戒律。若人人皆能如蘧伯玉般慎独守己，又何来礼崩乐坏的战伐攻取，百里无鸡鸣？又何来脑满肠肥的硕鼠酷吏，阮籍穷途哭？

淮南子有云：兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义不为莫知止休。先有道，继之以义，正是我国自古儒生的终生追求。

杨震月夜退十金，好一句“天知地知你知我知”，将自身的道德通天彻地，化身万千，却又坚守一心，这比那些佛法大成的高僧不遑多让，且又更多了些烟火气与人间的生气。

所以，当我们觉得时代已信仰缺失的时候，与其绞尽脑汁去重塑，倒不如踏踏实实挖掘。让曾子的三省之思回归，让陶渊明的高沽回归，让孔孟的守礼回归??我们的信仰将坚如磐石，将灿如骄阳，却又内敛深沉，在无言中昭示华夏古国的光芒。

君子如同茉莉，他们不在乎时辰之差，甚至更乐于在黑暗中绽放。既然这天幕是黑的，那便用我的香来点亮。当万千的香化为巨龙，惊醒梦中之人时，他会看到无穷的白色的花海。用自己的光芒驱逐黑夜，点燃黎明。

他不得不赞叹，这静默的绽放！

考场点评

本文于入题之时便别开生面，以茉莉的淡雅绽放“起兴”，将读者引入静谧清新的氛围，又将“中国读书人的信仰”喻作深埋的宫殿，笔力转而遒劲，足见其视野开阔。紧接着，作者一针见血地从材料切入了“慎独”的主题，并围绕它组织了蘧伯玉不欺暗室、淮南子引言、杨震奉金等材料，层层递进，条分缕析，巧妙地将主题迁移到了知识分子的人格信仰，把材料引入了作者熟悉的领域，并由此倡导了传统道德的回归。行文及末，作者再一次呼应开头，用茉莉的无穷绽放象征道德的普遍回归。应当说，除却内容的充实和语言的精湛，在议论首尾缀加景物描写也是本文布局谋篇的一大亮点。

“我心有主”话题作文

“我心有主”话题作文

【模拟文题】

阅读下面的材料，根据要求作文。

元代大学者许衡一日外出，因天气炎热，口渴难忍，路边正好有一棵梨树，行人纷纷去摘梨，唯独许衡不为所动。有人便问：“何不摘梨以解渴?”他答道：“不是自己的梨，岂能乱摘?”那人笑其迂腐：“世道这样乱，管它是谁的梨!”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。” 请以“我心有主”为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

【题意解析】

1.理解“主”之含义：这里的“主”不仅仅是表面性的某种“主张”、“见解”，更应是由此而挖掘出的支撑起这种主张或见解的“东西”(给心灵做主的“东西”)。这种“东西”便是为人处世的原则、准则，信仰、追求??

2.把握“主”之内容：该话题内容贴近人的精神生活实际，所及属于人的“立身行事”范畴。人靠什么行走于世呢?不管是古人还是今人都难以回避。许衡一句“我心有主”，道出的是一种崇高的精神追求——困境之下不妄为，诱惑面前不妄取。因此，凡是涉及人生处世的信仰、原则、标准等均属“主”之范畴。

3.揣摩“主”之“标准”：究竟体现出什么样的“主”是没有定规的，因为这里的“主”是个性化的，不同的人在各种具体环境、情境下会有不同的“坚守点”。但绝不外乎中外古今伟人学者、名士贤达、战将豪杰甚至普通民众所遵循的属于“美德”的内容，具体可以细化为：“勤奋上进、自强不息、勇敢顽强、轻财重义、尊老爱幼、互谅互让”等世人皆知的传统美德，“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“粉身碎骨浑不怕，只留清白在人间”，“成由勤俭败由奢”，“士为知己者死”，“勤能补拙”，“慎独”，“为善至乐”等古典诗文中现成的说法，还可以是自己从处世经历中摸索出的一些东西——活的就是一种心里踏实、不吃馒头争口气、黑暗过去是黎明??

4.界定“主”之性质：这里的“主”应是令人敬佩的、值得肯定与倡导（积极意义上)的，若理解为“人不为己，天诛地灭”，“人生苦短，及时行乐”，“清静无为，消极避世”(消极意义上)等，虽也称“我心有主”，但因理解角度的“反方向”而难成佳作。

5.认识“心有主”：坚守处世信仰，遵守为人原则，恪守精神追求??意识决定行动，心中有了“主”，关键之时才可能不为外物所役，不被名利所困，以求做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”。理解到该层面，才便于写得准确而深刻。

【构思点拨】

1.不管是写成记叙文、散文还是议论文，一定要将具体的“主”体现在文章中，因为只有具体展现了“主”的含义，才能对应体现话题含义，否则便是泛泛而谈。

2.写记叙文要注意过程清楚，设置好情境细节，突出心理描写，注重挖掘渲染；写议论文要注意观点明确，论证方法多样(引证、例证、对比、喻证、引申)，语言准确而有意蕴；其它“非常文体”并非不可选，但首先是要符合文体要求。

3.一定要在文中设置好“环境”：某某是在什么具体情况下显示出其心中之“主”的。一般应是需要“做主”(坚守精神家园)的情况下，多指面临困惑需要自拔，面临窘境需要奋起，面对诱惑需要选择等。若不体现“环境”，只写出某某具有爱国心，某某有责任感，某某能够恪尽职守等，好像也能合乎话题要求了，其实失之笼统。

4．写别人的故事并非不可，但要在行文中体现“我”——因为写的是“我心有主”。让“他”（她）来说话，那就是反映他(她)的心灵。

【素材放送】

◆相关名言

乳名是父母给的，坏名是自己造成的。（格言）

宁可做穷人，不可做坏人。（谚语）

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。（法·狄德罗）

为享有自由，必须限制自由。（伯克）

◆典型史实

1.历史名相——寇准

宋宰相寇准，年仅19岁考中进士甲科，当年秋天即被派任归州巴东县令。

来到山大人稀、穷乡僻壤的巴东，他爬山涉水，体察民情，当看见百姓衣不遮身，食不饱肚，日子过得如此艰辛时，他一面上奏朝廷，请求减轻农民赋税；一面劝农稼穑，开荒种地。细心地将中原先进的农业耕作技术传授给巴东人民，使巴东人民改变了落后的生存状态，过上了不愁吃不愁穿的舒心日子。人们感恩不尽，尊称寇准为“寇巴东”。在寇准劝农的野三关为他修了一座亭子，取名“劝农亭”，以此纪念寇准。

——切实的政绩是为官者成功的标志。所处之偏，环境之苦，若无为民鞠躬尽瘁之“主”，百姓“脱贫”何其难!

2.一代诤臣——魏征

魏征有大志，好读书，多所通涉。魏征忠言直谏，是“兼听则明，偏信则暗”这一至理名言的提出者，魏征一生中陈谏二百多条，多次冒着被杀掉的危险，但绝大多数为太宗所接受。魏征死后，唐太宗伤叹：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失，朕尝此三镜以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”以魏征一人死而说诤谏之臣亡，当然誉之过甚，但由此可看出唐太宗对他的器重。魏征死后，唐太宗赐其文贞公的谥号，以示褒奖。

——成功的求索路上可能会泪雨滂沱，甚至会面临生命的消亡，困境之中，让“真诚与信心”做“主”，足可感天动地！

3.一代廉吏——温彦博

贞观十年(636年)，温彦博迁尚书右仆射，十一年(637年)，因“忧国之故，劳精竭神”，积劳成疾去世，终年64岁，谥曰恭，陪葬昭陵。

温彦博为官清廉，自掌知机务，即杜绝宾客。他官至宰相，去世后家贫无正寝，殡别室，唐大宗命有司为其构寝，这在封建官吏中是难能可贵的。

——权力至高无上，虽然家贫如洗，为官的操守在生命的旅程上熠熠闪光，成由勤俭败由奢——心灵之“主”永恒。

4.绝代廉吏——于成龙

顺治十年，已44岁的于成龙，不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，怀着此行“绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心”的抱负，接受清廷委任，到遥远的边荒之地广西罗城为县令。于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。在困境中，同来的五名从仆不久或死或逃，而他以坚强的意志，扶病理事，迈开仕宦生涯

此，他为官几十年，真正做到了“清介自持，誓不受属员一毫馈送。”

——为官一生，“主”有两个：顽强进取，困境不泯其志；爱民如子，官高不沾民膏。

◆经典认识

1.人生有许多时候面临许多诱惑，面对诱惑不动心，身不被物役，心不被金迷，看起来容易，做起来难。这是一种难得的定力，没有坚实的精神支柱，没有良好的处世心态，没有高超的做人修养，是很难坚持的。

2.人生，可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有原则。做人一旦没有了原则，就容易被物欲所左右，被别人牵着鼻子走。人不会把金钱带入坟墓，但金钱却能把人送入坟墓。

3.“我心有主”，不人云亦云，不随波逐流，坚守精神家园，自然能够成就一番事业。这是一种准则，一种修养，一种境界，一种精神。在现实生活中，有的人或追名逐利，或贪脏枉法，或晚节不保，最后落得身陷囹圄，悔恨终身，代价极为惨痛，步成克杰后尘者不乏其人。

4.人生在世，“物质”决定“精神”，而“精神”又是一个人所有追求的支撑点。“信仰”是培育一个人道德品格的阳光与泥土，也是人生最高尚的精神亮点。有了这个前提，才可具体实施自己的“原则”与“追求”。

5．色彩斑斓的动感世界极具诱惑力，纷繁多变的尘世，常有恶俗的侵蚀、浊流的冲击，惟“我心有主”常能淡泊名利、宠辱不惊，即便是富贵显达之前景可观，也能做到“不以物喜，不以己悲”，方能拒绝一切野心邪念，使心境空明澄澈，保持一种难得的心态平衡，以纯真的品性走入尘世的生活，如是，“我心有主”即是幸福。

【时文借鉴】

我心有主摆渡自己

生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天；人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。

烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿；挫折，苦难常常扑过来，令人猝不及防。心若无“主”，往往会来不及叹息就被轰然击倒。

倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人却在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。

20岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船，这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来——“决定活下去试试”。

死是不会错过的，“既然不能追求生命的长度，那就力展生命的宽度”——或许就成了他心中的“主”。

正在攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味”的粒子，“自旋”的粒子，“时间”的箭头。

这“永不放弃”或许为他的思想做了“主”，在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。

也许一生中我们不会遭遇这样的大灾大难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠!当突然间浊浪翻滚的横亘在面前，你愁肠百结地找不到过去的桥，痛

不欲生地找不到可以渡过去的船，你便应该像他们那样：知道苦难是生命的常态，烦恼痛苦总相伴人生，何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望?

有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊；有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧；有的人将希望折成一只船，驶过了重重迭迭的黑暗；实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。有的人却不能够这样，无法折船扬帆，那就只能让生命即刻搁浅。

所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次颠踬，拥有心中之“主”，你就具备了摆渡生命的船。

(选自《中国青年报》)

【鉴赏意见】

选史铁生、史蒂芬·霍金之例来写该话题是恰当的，因为他们属于心中有“主”的典范。通篇以“折船渡海”为喻，形象而生动地表现了他们的人生信仰与追求，巧妙地呼应了话题含义。由此而生发联想，或从正面深化认识，或从反面引出启示，深化了话题含义。清晰自然的结构为文章添彩，诗化的表达给文章增色。

（特别说明：因原文属于“社会作文”，与我们的“学生作文”写法要求不同（字数偏多为其一），故选作范文时，笔者按照考场作文标准做了适当改动。)

【考场佳作1】

我心有主，我屹立

古人有言：举头三尺有神明。不管你是有神论者还是无神论者，听到这句话，多少都有点儿敬畏感吧?古人奉神为“主”，而我们的神便是自己心灵的“主”，它令我们保持自己的操行，践行自己的思想，守护着高贵的灵魂。

汨罗江承载着一个高贵不朽的灵魂流淌了千百年，播撒着仁爱，感叹着无奈，传颂着赞歌。“人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”心灵的发问，展示的是心灵之“主”——不与世俗同流合污。昔日江畔上披发行吟的歌者，在“举世混浊”、“世人皆醉”之时，坚守着自己的高贵，以美人香草书写自己的灵魂，用“虽九死犹未悔”宣言自己的不屈，在“众叛亲离”中独自清醒，独自坚守。于是，一个伟岸不屈的灵魂屹立在了华夏儿女的心间。

我心有主，方可独善其身，出淤泥而不染。

面对“长江之无穷，人生之须臾”，面对官场的倾轧与黑暗，苏东坡没有随其流而扬其波，而是吟咏着“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，静看“缺月挂疏桐”。这正是因为他坚守着自己的灵魂，冷眼看浮沉，守护着心灵的净土；宠辱不惊，去留无意，方能寄心明月与清风，宁静以致远。于是，千百年后，赤壁下的豪言仍回荡在泱泱中华的字里行间。

我心有主，方可走出自己的路，圈就心灵的芳草地。

古往今来，太多的仁人志士坚守着自己的高贵独步当时。阮籍的坚守，成就了《广陵散》的千古绝唱；陶潜的坚守，使中国千年文明始终飘散着淡淡的菊香。坚守中，他们诠释着生命的价值；坚守中，他们谱写着人生的华章。

我心有主，所以我屹立。

然而人生百年，又有多少人在物欲中迷失自己!那是因为他们丧失了为人处世的信仰与原则，于是从俗浮沉，与时俯仰，抛却了职责与使命，结果，灵魂扭曲了，操守崩溃了，心灵之“主”变成了灵魂的“仆从”。

坚守心灵之“主”吧，表现你的高风亮节，散发你的人格光辉，在天地间呈现一个大写的“人”!

【批阅意见】

引用推理开篇，由古至今入题，继而以屈原、苏轼、阮籍、陶潜之例构成文章主体，最后分析概括收尾——通篇思路清晰，结构严谨。古人之例的运用，概述、描写与议论有机结合，引化自如，分析到位，密切地联系了话题，谈出了“我心有主”的价值与意义；正反结合的论证方法，增强了说服力。语言凝炼、丰厚，不乏文采。

【考场佳作2】

坚守自己的精神家园

世间有许多诱惑让我们深陷沼泽不能自拔，人生有太多的干扰使我们停止脚步徘徊不前。面对这些诱惑和干扰，我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑。

许衡不摘路边的梨，一句“我心有主”，其实就是洁身自好、坚持自己的为人准则和道德规范、坚守自己精神家园的宣言。在常人眼中，他的确很迂腐，似乎颇不合群，真可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲”。一个有严格操守的人，一个恪守为人之道的人，一个讲良心和知廉耻的人，就像内心世界有个铁面无私的法官，就像精神家园有个严守道德门户的哨兵，时时处处都在监督自己的言行，使其不在物欲面前动摇。不但在众人都不受诱惑时心中有主，即使在许多人于诱惑面前蠢蠢欲动时，仍能坚守操行，这是人格的最高境界，也是道德的完美体现。

康德曾说：“有两样东西使我无限赞美和敬畏，一是头顶灿烂的星空，一是内心的道德律。”只有坚守自己的精神家园，才能修炼出受人敬畏的“道德律”，最终让自己变得崇高伟大。

东汉名臣杨震，一次途经昌邑，曾受杨震提拔的昌邑县令王密半夜敲开他家的门，送他黄金十斤以谢提拔之恩：“夜里没人知道，你就收下吧。”杨震严肃地说：“天知，神知，我知，你知，谁说没人知道!”态度决绝地把黄金退给了王密，其严格自律的言行让人肃然起敬。

在价值观念发生急剧变化的今天，要做到坚守自己的精神家园更是难能可贵。被称为“文化昆仑”、“学界泰斗”的钱钟书，一向视名利为草芥，记者要采访他，他回避；电视要访谈他，他谢绝，他说：“找些不三不四的人，说些不痛不痒的话，何苦呢?”如此淡泊名利，真令那些投机钻营、追名逐利、蝇营狗苟之徒汗颜。

报载，河北省一高中生以优异的成绩考入北大，她断然拒绝豫北一生产口服液企业用一万元报酬让她做虚假广告。她家境贫寒，上中学的书费学费是父母东拼西凑的，急需这笔钱却因为它不合于义而拒绝，其精神家园可谓没有杂草，高尚的操行，令人赞叹。

现实生活中，有许多人之所以会贪赃枉法、违法乱纪，表面上看来是环境使然，但实际上心中无主才是最重要的原因。

人一生可以没有权，也可以没有钱，但就是不可以没有道德律。

坚守自己的精神家园，排除干扰与诱惑，我们的心灵将纯正高尚，我们的人生将晶莹快乐。

【批阅意见】

这篇优秀习作的最大优点是立意准确，材料充实，选择事例典型。习作由材料中许衡不摘无主之梨的行为和“我心有主”的行为准则生发开去，论述了“我们需要坚守自己的精神家园，不为干扰所困，不为名利所惑”的论点。论述过程中，引用的论据翔实、有代表性：引用许衡的例子是为了照应材料，让论点扎根于材料和话题；引用康德的名言是为了突出坚

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我懂我心

感动，也可以这么简单

按 |作者：管管猪日期：2007-6-29 18:08:03

随手翻开日历，才发现离父亲的生日只有几日之遥了，想起去年父亲生日的时候，我正在南宁考试，一时之间不能回到柳州为父亲过生日，只好在电话里对父亲说不好意思，父亲当时说了一句话，他说，只要女儿有这份心就够了，每一天都可以是自己的生日。使我意外的是今年父亲的生日，这么快就会在指尖与时光的磨擦中悄然降临，若不是今天想起，恐怕会将这一伟大的节日遗忘。回首往事，品味岁月，父亲的爱便如潮水般的在我脑中起浮若现，奔腾咆哮。

想起前几天和表姐聊天的时候，聊到父亲。从表姐那听到很多父亲从来都没有和我说过的话。这才发现，很多时候父亲的“坦然”原来都是对我的劝慰，而更多的是担心与不安。原来我一直在让父亲担心，一直都在让他操心。

想着想着，下意识地拿起电话给父亲，电话通了，我却说不出一句话，父亲急了，连连追问着是不是出了什么事情，为什么老不吭声，我怔了好久冒出一句“爸爸，过几天是你的生日，你想要什么礼物”？他也怔了，而后笑呵呵地说，不用了，太麻烦！

父亲的爱，是含蓄的，是不轻易流露出来的。

就在以前，我一直认为父亲是不需要礼物的，因为在每一个家庭里，男人们总是在坚强的角色，但他们也确实需要更多的理解，如果家人能重视他们的生日，给他们更多的支持，他们会感到欣慰。

其实，感动，也可以这么简单！

江南的梅雨没有浇灭火热的夏天，外面的太阳仍旧是“高高在上”，生活在这里也两年了，习惯了也就无所谓了，忍受一点，就过去了。

为期两个星期的机械设计课程设计到今天就结束了，前天晚上把一张面积超过一平方米的图纸叠起来装进档案袋的时候，附上一本超过万字的说明书，那时候心情就踏实了。今天上午归还了学校的画板和尺子，就等着今天晚上交图纸和说明书了。

城市的阳光如这个城市的人一样，火热且充满激情。就这样，我结束了我的大二生活，在这个阳光明媚的日子。很想让脚步缓慢下来，让疲惫的身子静静地休息一段时间，带上相机，踏上远行的列车去看风景，去体验新的生活，因为我知道，九月，又是一个开始。可是，现实的太多太多让我明白，有些梦是不可能实现的，这便是生活，生活中有了无奈，才有了珍惜。接到家里的电话，是在中午的时候，我还没有想好什么是回家，我说想先找份事情做做看，如果有适合我的时期，我就会做一段时间，然后到八月初再回去呆一段日子。火车票还没有去买，我不知道这个暑假，在这个城市会不会有让我留下来的理由，但是我想留下来。成绩已经基本出来了，只有最后的三科成绩还不知道，今天去了老师那里看了自己的成绩，很不好意思的，基本上都只在八十左右，心里有种酸楚的感觉，奖学金的希望还依旧渺茫。大二过去了，时间就这么快，让我没有好好把握住它的痕迹，两年时间，两年里收获的是那么少，失去的却是那么多。但是还好，我一直相信上帝，也相信上帝上公平的，今天的失去会在以后的日子里有好的收获。

这一年里，参加了三次国家计算机和英语等级考试，拿到了相应的证书，这是值得欣慰的事情，我也曾默默地高兴过，努力过，流过汗，饿过肚，所以成功的时候也该笑一笑，不能够为自己买份肯德基，一个笑容也许是最好的。享受过很多

美妙的音乐，聆听过很多动人的故事，这一年，认识了某些人，也失去了某些人。走过才发现，过客只是穿插在我们的生活中，终究她们有自己的轨迹，如果走的路不一样，那么就不会有交集。岁月匆匆，依旧是独自一个人行走，这样脚步或许会快些，怎么走路走什么路这都是完全自己来决定的，所以一个人的日子会有一个人的好处。这个暑假一过，毕业又近了一步，日历就这样在我们不经意间一张张地被撕毁，撕到了底页的时候，又是欣喜，又是悲哀。

欣赏着熟悉的民院景音乐，倾听着每棵金桂树下快乐或悲伤的故事，怀念着我们逝去的大一时光，大二的生活如约而至！

大二的我们，谈不上成熟，但已然褪去了初入桂园的青涩。我们仰望着梦想的天空，拥抱着成长的痕迹，踏步前进。只是那步伐少了些轻浮与迷茫，多了些沉稳与明确。因为我们已经大二，已然成长，要学会独自承担生活与生命的重量。

大二的我们，忘记了升级游戏的传奇生涯，竟迈着匆匆的脚步畅翔于三点一线。也许是腻味了电脑散发的阵阵燥热，也许是看透了网络游戏的虚拟与堕落。无论怎样，我们抛弃了那日日夜夜只做无用功的激情澎湃，回归了瀚海书涯的宁静与恬淡，回归了我们大学梦的初衷。

大二的我们，会在静夜里仰望星空，寻找属于我们的黑与亮，那片星空有我们的故事，我们的祝福。因为星空会旋转，相隔很远的人也能看到同一片星空，那里有我们对亲人、对朋友的爱与念。

大二的我们，不会再因听到反对意见而争锋相对或郁郁寡欢。我们少了些感性的莽撞，多了些理性的思考。学会了分析和接纳异见。精彩的生活生活需要生活理念的多元，我们爱红、爱绿、爱蓝，但也不妨碍白与黑在生活中偶尔的停留。你的方式很有创意，但不适合我。我为你鼓掌，也请你尊重我的信仰！

大二的我们，也许在大一时偶遇爱情之神，也许一直保持单身贵族。若是爱情之花突然开放，我们不会再惊慌，想爱就爱，因为这是我们美的信仰。若是我们爱了分了，也不会去伤害那个爱过的尽管现在不爱的人，至少他们曾经肯定过我们的成长。我们不会再为情长久的忧伤，因为那并不是爱的本意。人只有在受伤后才能够专注静默，无论是肉体上还是灵魂上！大二的我们要收拾好心情去用年轻的生命谱写更重要更美丽的乐章！

大二的我们，懂得了善待自己。会在忙绿中参加健身锻炼，会在周末时请好友喝一杯绿茶，会在郁闷时对天呐喊。人生如梦，岁月无情，蓦然回首，是才发现我们活着是一种心情。让自己保持一颗平常心，尽力做好每一件事，哪怕失败！

大二的我们，不再纠缠于生命的意义，因为生命本身就是生命的意义，乐观的生活，诗意的生命。晴明之日，山无啸风，我们抱膝竹林之下，悠然地看斑斑日光；风雨之夜，我们倚窗听声，欣赏山城落雨芭蕉的完美乐章。

大学一年级的我们无论是硕果满满，还是浑浑噩噩毫无收获，现在一切都将从新开始。不去自得，不去感伤，只需前行。山路到头，径自出；小船到头，水自流。敢问路在何方？路就在脚下！

光阴，清喜

一直认为时光是有香气的，就如这浅夏，那么多的花儿约好了似的一起盛开，散发着浓淡相宜的花香，让人沉醉。喜欢这样的光阴，明媚且诗意。每天清晨，坐在属于自己的角落里，写下几笺小字，然后，迎着阳光，去追求生活的真实，心里，便是欢喜的。生命，真的无需太多，只要心有所依，再拥有一份简单，便会恬淡安然。

从来，都是个喜欢安静的女子，尽管，红尘熙攘，会有这样或那样的诱惑和涉足，而我，只想于文字中安守自己的亭院，煮一壶月光，用纷扬的时光下酒，摒却万千繁杂，只将心事说与小草听，说与花儿听，在一抹绿色中将心停歇，用露珠荡涤这一路的尘埃，将岁月用字符密密串起来，微笑着用手指默数，相信有一天所有的过往会因为沉淀而隽永，而属于我的美好，也一直都会在。生活，总会有纷扰；心情，也总会有沉浮，但只要能让心时刻保持明媚的姿态，每朵花便都能微笑着绽放，每个日子亦都会有阳光。

始终相信，这个世界没有什么是绝对的，也没有什么是永远的，所谓的繁华与凋零，聚散离合，不过是光阴赠与的一朵小花，一段经历，于流年的起起落落间，演绎着重复的篇章，人生，无论是清浅或是刻骨的，有一天也都会尽数还给时光，所以只要懂得心依阳光，删繁就减，随欲而安，将心静如碧水，宛若莲开，便是山一程水一程的自在清欢。

从未曾期待过，时光辗转，会为我书写多少传奇，清淡的岁月，且许我从容走过。这个夏天，待我提笔落墨，对着光阴讲一段老故事，没有太多的跌宕，只润一份沉淀和清喜，然后转身，微笑着不语，将所有的冷热温凉，交与四季定夺，而我，只许一枚清欢，把心放在一朵花中停靠，将温暖与爱给予岁月，守着光阴回赠与我的懂得，与文字温柔厮守，写最真的自己。我相信，生命的旅途，就是一场无休止的追逐，既便不言不语，有些属于我的风景，也定是会为我盛开在前方的路上。

清晨的一场雨，淅淅沥沥的扰了清梦，风过，雨停，天空一片蔚蓝，打开窗子，看远山含笑，看花儿妩媚，心中，便满是通透和欢喜。光阴，有时会有点清淡，无需感叹，只需，在心中种上阳光，命运，便会于峰回路转处给你明媚与温暖。流年，总镌刻着生生不息的念与希望，明媚，是人生永远的底色，阳光，终是生命的海洋。

生活，总是平淡的，每天重复着一样的程序，有时真的会疲惫，要学会适时调节心情，于繁忙中寻一方绿意，于嘈杂中寻一份静谧，有时只是一点小情趣，小改

变，也会让浮躁的心，变得安宁。

听一首歌，不为旋律有多婉转，只为迎合心情，写一段文字，不为让谁读懂，只为一种记录，宁静处，花开最自然，懂得处，心安自成暖，用静默，在心中画一幅四季轮回的风景，将光阴的辗转演绎成平凡烟火，任时光无言，流水无声，我的世界，素美依然。

雪小禅说， 光阴早就把最美妙的东西加在了修炼它的人身上。那个美妙的东西，是清淡，是安稳，是从容不迫，也是一颗最自然的心.

越来越喜欢纯净素雅的东西，譬如文字，譬如生活，譬如感情。曾经，无数次想像，我的爱情，一定有着白雪一样的纯洁，花朵一样的芬芳，高山一样的坚定，大海一样的宽广，不论途经多少风雨，都会不离不弃；不论览过多少风景，都不会为之所动，我爱的那个人呀，定能将我的爱，连同懂得，还有岁月的厚重，一同镌刻在心底。

其实，最好的日子，莫过于读几本好书，去想去的地方，拥有三两个知己，有亲人温暖的陪伴，一份淡然的心境，还有一个值得守候的人。

时光中，做一个不语含笑的女子，看看书，写写字，累了依窗小憩，闻花香，听鸟语，或安静的牵念一个人，每天默念你的好，闲了与你种种花，锄锄草，如此，己然足够的好。

心是一片海，可以容纳万千悲喜，一个人的内心若是澄明了，那么世界再无尘埃，心若是安静的，眼里便无嘈杂，心若包容，路则宽广，心若安然，灵魂则会生香，心依阳光，则满目葱茏。人世的风景，多是内心的风景，行千山万水，将姹紫嫣红都看遍，也不及心中藏一份暖，在时光的角落里，只与心灵对答，安静的做好自己，人生，会因清晰而透彻，生命，因不语而若兰清雅。

行于尘世，无论途经多少风雨，会有多少寒凉，也要尽量吸收阳光和雨露的清新，将自己开成一朵花的模样，不为多绚丽，也不为让谁读懂，只为，做心底里最好的自己。

人生，是光与影交织成的线，无论是清风携绿，雨细如丝，还是秋月满盏，花香满钵，都是一场自我沉醉的盛况薄欢，不语，是开在眉间心上最深的懂得。流年，自有属于它特定的规律，任你再怎样抗拒，也无法左右，一朵花的绽放，和一粒种子的萌芽，不如，任其自由生长，让一切事物回到最初，而我，只管依着属于自己的脉络，以一朵女子的明媚，将从容润于笔端，轻轻落笔，浅浅着色，将一袭温婉，融入岁月的山高水长，以涓涓细流的韵律，让只属于自己生命中的那缕馨香，入墨，入心，入光阴。

从此，只做一个明媚的女子

从此，只做一个明媚的女子，不过于喜，也不过于悲。以优雅的姿态去面对生活

的一切。只身一人走只属于我自己的路。不在过问红尘之事。只做滚滚红尘里的一粒沙，但红尘的事再也和我无关。只愿能轻揽一蓑烟雨，心怀一份诗意，过着简单而清闲的生活。

曾经，我是一个相信缘的女子，也相信：“于千人之中遇见你要遇见的人，于千万年之中，时间无涯的荒野了，没有早一步，也没有晚一步的，恰好碰上。”的缘分。因为人与人相遇的概率是那么的少。所以，遇见，就是最美好的缘。

聚散离合，悲欢交织。一切或许早已是宿命的安排，既然是宿命的安排，那我们就逃不了，躲不过。一切都是以有命运的安排，那我们只是在演命运安排好的戏。你我都是戏子。你是我戏中的主角。而我，终究还是你的配角。我在最美好的年华遇见了你，你便是我一生最美好的缘。或许，对你还说，你我今生的相逢就是在不经意间，有或者是宿命的安排，我本就是一个独爱于行走，独爱去散心的女子。忠于聆听，而你，也偏爱于述说。所以，今生，我被视为你是红颜，你是知己。

夏日，清浅的时光，你我走在街道上的林荫小道。两个影子重重叠叠。错乱中有种别致的美，也许，这就是红尘的错落有致。看起来似乎美好。但就像两个夏天的夕阳，总觉得相似，都是夕阳无限好，只是近黄昏。你是眼里，是我的风景，但你的眼里，为何只存在我的眼里，那一道道明媚的风景外，却没发现我眼中还存在一道美妙的风景？我被视为你短暂的知己，你是我难以跨越红尘的藩篱。

后来，在你的离去后，我便不再是谁的红颜，谁的知己。你可知？我早已厌了红尘的繁华喧世。因为，我在这繁华而喧闹的世中打滚了小半生，岁华已逝，光阴的尘埃早已一切落定。便渐渐的发现。繁华的岁月，终究只会成为过往，终究是一场梦，一场空??

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”人生如梦如幻，没有永远的永远，繁华过后终成伤。从此，我只愿做一个明媚的女子，既不倾国，也不倾城。只愿内心静守一处春暖花开。

明媚的女子，犹如一首曲子，起起伏伏，有时略带些伤感，有时明媚。有时欢快。无论如何弹奏，都能弹出优美的旋律。让人沉醉于此??

明媚的女子，犹如一幅素描，不需要任何的色彩来描画，色彩是而深，时而浅。但就是那么简简单单的画，也能让人喟叹不已??

明媚的女子，犹如一首诗，不需要过于华丽的语言，短短的几行字间，便能透露出让人遐想无尽的情怀??

从此，只做一个明媚的女子。不恐喧闹，不畏孤独，只愿素心淡淡，倾我所有去生活。在清闲的日子里，写写字，看看书，做我自己喜欢做的事。或者在这清浅的夏天，为自己做一份简单的食物，不发太多的辅佐料，保持原味就好，就像生活，简单才是生活最好的本色。就算每日都过着这样反反复复的生活，也不觉得

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我心目中中的伟人

我心目中中的伟人

----王进喜

在我心中，伟人并不是要拥有显赫的功勋，平凡中也可以显现出伟大。记得在我小的时候，就听说了铁人王进喜的先进事迹，听到了他的壮举，对他有很高的钦佩之情。听说，但从未真正的了解，在看过《铁人王进喜》这本书之后，再通过一些生平的了解，我对铁人又有了新的认识。

铁人王进喜出生在一个平凡不能再平凡的家庭，讨过饭，给地主放过牛，做过苦工。直到1950年春，成为了新中国

的发展。作为当代的大学生也应该具备这种乐于奉献，不为私欲，积极为国家的发展，为了更高水准的生活而不断努力奋斗的精神是值得我们学习的。我们说不论是作为一个当代大学生还是党员，在自己不断进步的同时，带动周围的人一起进步，为了更加美好的生活而奋斗、努力。

铁人王进喜同志在种种困难面前，他的心不软，打井缺水，他带着全队人马从几公里外的水泡子里砸冰取水；没有吊车，拿自己的脊梁当吊车；压井喷的水泥散不开，他跳进泥浆池里充当“人体搅拌机”。无论多么恶劣的环境，都在不停地进行着钻井工作，可以说是到了废寝忘食的地步，自己有病了也坚持工作。他的这种精神不禁让我们大学生从内心油然而生一种敬佩之情，想想我们现在的美好生活，如果没有当初的一切，我们现在不知还处在怎样的一种状况里呢！现在的我们可能不用在面临那么艰苦的工作条件之中，而且因为现在这么好的环境，让我们很少会联想到饥荒、恶劣的天气之类的。但是我们要学的是铁人的这种精神，但我们在学习或工作中遇到困难的时候，我们是否也会和铁人一样毫无顾忌的勇往直前呢？

当这样的一个疑问冒出时，我们迟疑了，我们没有铁人那样的精神，没有铁人的那一份勇往直前的勇敢。我们总是在困难的面前迟疑，迟迟不肯做出果断的决定，解决困难，其实困难并不可怕。可怕的是我们自己不肯努力克服困难。沉睡的人们，还在迟疑的人们让我行动起来，用自己的实际行动来证明一切，来证明任何困难我们都是可以克服的，不是困难太大，是我们还不够努力，还不够吃苦，拿出铁人

的精神，用铁人的乐观和坚持，来克服一切困难。

伴随着角色的不断改变，我们在工作、生活上往往面对很多困难，如果我们因为这一点小小的挫折就轻言放弃、自甘堕落，那么我们就是一个失败的人！在接受生命的磨难时，没有坚持住的失败的人！有人常说：“没有经历生活带来磨难的人，一定是个不成熟的人。”只有经过磨难的不断洗礼，我们才能更坚强，才能真正体会到生命带给我们的丰富内涵。因此，让我们牢记自己的责任，牢记自己说承担的使命，在面对困难的时候，想铁人一样，绝不轻言退缩，勇敢直视生命的磨难。让我们变得更强，让我们不再软弱，面对任何困难的时候，不再“心软”。

铁人我们永远的榜样，永远的标杆，是我们面对磨难时的精神支柱，让我们记住铁人，不断地学习他的精神，向铁人致敬！

初中作文