言必行行必果全文

篇一：言必行行必果

言必行，行必果

同学们：

有人说：“一个人不诚实，就没有人相信他的话。”有人说：“遵守诺言的最佳方法就是不要轻易许诺。”是的，我们每个人都要遵守诺言。

大家都听过一个叫季布的人吧，他以真诚守信著称于世，所以，人们才说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”意思是，季布说出的一句话比金子还贵重。后来季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来掩护他，使他安全地渡过了难关。最后，季布凭着诚信，还得到了汉王朝的重用。大家都听过一个民间小故事吧，说的是有一个淘气的小孩在山坡上放羊，他自己嫌一个人没意思，就大喊：“狼来了，狼来了??”大家急忙上去打狼。到了山上，大家连一个狼影都没看着。之后几天，他喊来喊去，大家上了好几次当。突然有一天，狼真的来了，他又喊狼来了，狼来了，这次，没有人再相信他了，结果他的羊全被狼吃了。诚信会让很多人信任你，和你做朋友，自己的朋友多了，你就会有越来越多相互学习的机会，他们会帮助你克服困难，使你更加进步，所以，人们就要讲诚信。

我们小学生，应不应该讲诚信呢？我可以马上做出一个肯定的回答——应该，大家想一想，如果我们在小时候不讲诚信，长大了，人们又怎么会相信你呢？习惯不都是从小养成的吗？所以，我们现在就要讲诚信，我觉得讲诚信得做到以下几点：一、答应别人的事一定要做到；二、如果没有做到，要向对方道歉，之后再想方设法实现自己的诺言；三、大家一起定下的规定，不能让自己不遵守，同时，也不能让他人不遵守。

同学们，让我们从小事做起，从一点一滴做起，成为一个诚实守信的好孩子把！

篇二：言必行行必果 演讲稿

言必行，行必果

三（3）班 李珍 “言必行，行必果”是春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》说的一句话，早在两千多年先哲孔夫子就告诫我们:一个人要言行一致，说了就要去做。

不知道大家有没有听过曾子杀猪故事：曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃，孩子很开心。曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影

我读了这个故事,感慨万千:曾子不欺骗孩子，重在培养孩子做个守信用的好孩子。

诚信是一个人最宝贵的财富之一，如果遗失，人生路程将不可想象。所以，我们要从现在做起，不与失信为乌合之众，而是和守信成为良师益友吧！

篇三：(道德修养集成)感悟与道德修养_言必行,行必果

孔子有个学生叫曾子。有一次曾子的妻子要上街，儿子哭闹着非要跟着去不可，妻子就哄儿子说：“你在家里等着，回来我给你杀猪炖肉吃。”儿子信以为真，就不再哭泣了。

妻子回来，见曾子正磨刀准备杀猪，赶忙阻拦说：“怎么你真的要杀猪给他吃？我原是跟他说着玩的。”曾子认真地说：“对小孩怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子就不会再听我们的话了。”

曾子果真把猪杀了。

言必行，行必果。诚信乃做人之本，诚信乃民族强直之本。在“诚信危机”的今天，我们的信誉教育更要注重从娃娃抓起。

篇四：言必行

1、 言必行，行必果。——春秋战国思想家孔子的《礼记·中庸》

我们的先哲孔夫子告诫我们：一个人要言行一致。说了就要去做。只说不做是不讲信用的人，是缺乏高素质的表现。

前车覆，后车戒——《晋书》

释义:比喻以往的失败，应该拿来当作教训。

2、 多行不义必自毙——《左传·隐公元年》

【释义】不义：违反正义的事。毙：死。不义的事情干多了，必然会自取灭亡。[1]

4、 知人者智，自知者明——老子的《道德经》第三十三章。

了解他人的人聪明，能了解自己的人才算真正聪明。

5、 鞠躬尽瘁，死而后已编辑——诸葛亮《后出师表》

意思：全心全意地贡献出全部力量；到死为止。

6、 千里之堤，溃于蚁穴。——先秦·韩非《韩非子·喻老》

意思：千里长的大堤，往往因蚂蚁洞穴而崩溃。比喻不注意小事则会酿成大祸或不注意小事则会造成严重的损失。

7、 己所不欲，勿施于人。——《论语》

中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。

8、 宁为玉碎，不为瓦全——唐·李百药《北齐书·元景安传》

宁愿做高贵的玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得以保全。比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。

9、天网恢恢，疏而不漏——《老子》。

释义：天道公平，作恶就要受到惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人终究逃脱不了天法的惩处。

10、皮之不存，毛将焉附——刘向《新序.杂事》

意思：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。

11、盛名之下，其实难副——《后汉书·黄琼传》

释 义： 名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。

12、知己知彼，百战不殆。——《孙子·谋攻篇》

意思：如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会失败。

13、水则载舟，水则覆舟——《荀子·王制》

比喻民可拥护君主，也能推翻君主。君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没。（比喻君对民的依存关系）

14、从善如登，从恶如崩。——《国语·周语下》，比喻学好很难，学坏极容易。

15、项庄舞剑，意在沛公——出处 西汉·司马迁《史记·项羽本纪》

释义：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动虽然表面上另有目的，其真实意图却在于对某人某事进行威胁或攻击。

16、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》

意思：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。

17、失之毫厘，谬以千里

解释毫厘：长度的小单位，十毫为一厘。在战争中，重大事件常常就是小事所造成的后果。”

【典故】：西汉时期，赵充国奉汉宣帝之命去平定西北地区叛乱，见叛军军心不齐，就采取招抚的办法，使得大部分叛军投诚。可汉宣帝命他出兵，结果出师不利。后来他按皇命收集

军粮，造成叛乱，他感慨地说：真是失之毫厘，谬以千里。

18、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》，比喻人或事物各有其长处和短处。

19、天下兴亡，匹夫有责——顾炎武《日知录·正始》

意为天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。

20、前事不忘，后事之师——《战国策·赵策一》

意思：牢记以前的经验教训，作为今后行事的借鉴。师：借鉴。

21、兼听则明，偏信则暗。——汉·王符《潜夫论·明暗》

意思：多方面听取意见，才能明辨是非；单听信某方面的话，就愚昧不明。

22、近朱者赤，近墨者黑。——《太子少傅箴》 它形容环境对人的影响。

23、人无远虑，必有近忧——《论语·卫灵公》

解释：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。也可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前.。

24、千里之行，始于足下。——老子·《道德经》·第六十四章

谓走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。

25、仁者见仁，智者见智——《周易·系辞上》

常用义：仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度去看有不同的看法。喻因个体差异，对事物就会有不同的看法

26、

篇五：言必行

言必行

承诺是一种真诚，在一言一行中能够体现；承诺是一种关怀，在相识中得到温暖；承诺是一种责任，在承担中经受风雨。 承诺能够影响自己的子女。

有一天，曾子的妻子要到集市上去，她的孩子哭着要跟着她一块去。妻子就哄她说：“你在家乖乖等我，回来给你杀猪炖肉吃”。孩子信以为真。傍晚，孩子见妈妈回来啦，他高兴的迎上去一边喊着：“娘，娘快杀猪、快杀猪，我都快要馋死啦。”而曾子的妻子却说：“一头猪顶咱家两三个月的口粮哪！怎么能随随便便就杀猪哪，”孩子哇的一声就哭了，曾子知道了这件事，二话没说就拿起了菜刀出来了，而曾子的妻子却对曾子说：“我是哄着他玩那，不用当真的，”曾子认真的对他的妻子说：“对小孩子怎么能欺骗哪？我们的一言一行对孩子都有影响的，我们现在说话不算数，哪孩子以后就不会再信任我们了。”于是，他们一起就把猪给杀了。 言必行，行必果。曾子以自己的行动去证明了他们说过的话，做到了言而有信，更是对他的儿子有这深刻的影响。

随随便便去承诺是很不明智的，无论是在家庭之间，还是朋友之间，或者是陌生人之间都不能随便。一旦承诺，却没有实现，你自己以为没什么大不了，但在他人的心中，你的信誉度带着人格也慢慢下降，久而久之，你也不会再有什么朋友，也没有人再跟你合作，你将会被社会所抛弃。 说话算数是人的基本原则，如果做不到这一点，在某种意义上就不能算是一个完整的人。假如自己有一次没有实现承诺，一定不要千方百计地为自己找理由，逃避责任，那样的话，别人口头上说没关系，就别以为自己没事了。其实，你换位思考一下，假如别人承诺你的事却没有做到，你会怎样想呢？就算你口头上说不跟他计较，但是你心里的想法呢？久而久之，在你心里，对那人的印象会降低，好感度也会降低并不知不觉的会疏远他，不再相信他。

不要轻易说出自己不能够实现的承诺，时刻让自己谨记：言必行，行必果这六字箴言。让它伴我们一生...

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