作业帮塞下曲 常建 译文
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/07/08 06:07:38
塞下曲 常建 译文
塞下曲 常建 译文
塞下曲 常建 译文
塞下曲
常建
玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王.
天涯静处无征战,兵气销为日月光.
词语解释：
“玉帛”,指朝觐时携带的礼品.执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示.
“帝乡”,指西汉国都长安
“乌孙”是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦.
“天涯静处”,甘肃玉门关一带,泛指往年征战之地
“兵气”,同样是指战象
译文：
乌孙的使臣带着玉帛觐见了汉朝的皇上,在回归的路上仍然不时回望帝都长安；乌孙回到自己的领土不再为了称王而征战.
以往征战频繁的地方不再有战火,日月的光华照彻寰宇.
(自己译的,不太雅,包涵下～)
赏析：
边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点.常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响.
这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题.中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张.作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境.
诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括.“玉帛”,指朝觐时携带的礼品.《左传.哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓.执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示.“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深.“不称王”点明乌孙归顺,边境安定.乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦.据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝.武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟.太初间（前104－前101）,武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后.从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话.常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵.
一、二句平述史实,为全诗铺垫.三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮.“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出.“静”字下得尤为有力.玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活.这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼.诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬.诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷：战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇.这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌.
“兵气”,犹言战象,用语字新意炼.不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足.环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概.沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧.
常建的诗作,大多成于开元、天宝年间.他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想,当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的,可说是一剂针砭时弊的对症之方.