自从贵主和亲后,一半胡风似汉家

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/11/06 01:37:32
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
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自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
自从贵主和亲后,一半胡风似汉家

自从贵主和亲后,一半胡风似汉家
就是少数民族的风俗习惯和汉族的逐渐相同,这是一种民族融合的表现.

胡人的风俗与汉人相似,模仿汉人的生活方式,也即汉化

就是少数民族的文化风俗接近了汉人,这是拉关系

自从贵主和亲后,一半胡风似汉家 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家 快,今天下午 自从贵主和亲后 一半胡风似汉家 贵主是谁. “自从贵主和亲后,一半胡风似汉家”赞扬的是谁?文成公主 还是金城公主 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家,胡指什么? 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家.出自唐朝的陈陶《陇西行》.贵主和亲有什么历史意义? 自从贵主和亲后,一半胡风似汉家.这句话怎样理解,贵主指谁?陈陶是写前代的昭君出塞还是文成公主入藏?胡风怎样理解? 陈陶“自从贵主和亲后一半胡风似汉家.——《陇西行》”中的“贵主和亲”是哪一历史事件?是文成公主入藏还是金城公主入藏 1.材料一:“自古皆贵中华,贱夷狄,朕独爱如一.”材料二:唐朝诗人陈陶在其《陇西行》中说:“自从贵主和亲后,一半胡风似汉家.”(1)材料一出自唐太宗之口,此话表明了一种什么样的民 历史材料题,请帮我弄答案材料一:文皇南面坐,夷狄千群趋.……献号“天可汗”,以霞我国都.材料二:自从贵主和亲后,一半胡风似汉家.(1)材料一中“文皇”指我国历史上哪位皇帝?“夷狄” 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,这个观点是什么? 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.观点是什么 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.“妇人”指什么? 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.是神马意思 汉家青史上,计拙是和亲 .作者是?昭君出塞的故事已成为千古佳话.但有一首诗是这样写的:汉家青史上,计拙是和亲 .社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟净胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣. 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.岂能将玉貌,便拟静胡尘.地下千年骨,诉为辅佐臣. 汉家青史上,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.提到了哪一历史事件戎昱是怎样评价这件事的 汉家青史上·,计拙是和亲.社稷依明主,安危托妇人.我想支持他,得写出原因