哲学中的“存在”是什么意思哲学中的说的“存在”是什么意思,这个词的定义

哲学中的“存在”是什么意思哲学中的说的“存在”是什么意思,这个词的定义
哲学中的“存在”是什么意思
哲学中的说的“存在”是什么意思,这个词的定义

哲学中的“存在”是什么意思哲学中的说的“存在”是什么意思,这个词的定义
呵呵刚好我也在提问题方便的话也帮我回答一吓!
我认为存在啊就是一种物质的东西
不是有基本问题吗
基本问题是物质和意识的关系问题
或者说思维和存在的关系问题
你看看对应着就是说物质可以和存在想替代
也就是说物质的世界
存在的东西可以包括整个世界的东西
比如包括自然界..人类社会...思维
社会存在决定社会意识
国情也是一种存在
恩你自己分析一下
你自己应该可以理解的!·

很有意思的问题，呵呵。“存在就是被感知”说的很好，不知能不能解决你的疑问。我觉得凡是能被人的意识直接或间接反映、感知等等的一切事物都是存在，当然也包括人的意识。

事实的意思!不论他是否已被感知!

是德。。

“存在就是被感知”说的太唯心了。
说事实也不对，事实是什么，也是你的一种感知。
存在不等于出现，也不等于出现过。有过的东西，没有了，那么是不是存在？没有的东西，以后有了，是不是存在？
存在是个概念，作为普通意义上来说是有价值的，是解释一种意思的媒介，它本身没有意义，没有定义。...

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“存在就是被感知”说的太唯心了。
说事实也不对，事实是什么，也是你的一种感知。
存在不等于出现，也不等于出现过。有过的东西，没有了，那么是不是存在？没有的东西，以后有了，是不是存在？
存在是个概念，作为普通意义上来说是有价值的，是解释一种意思的媒介，它本身没有意义，没有定义。

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存在（实在）是一个哲学概念，按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在（虚无）则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于（无限线）的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响...

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存在（实在）是一个哲学概念，按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在（虚无）则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于（无限线）的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响

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哲学概念：按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在（虚无）则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于（无限线）的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响。
西方哲学家认为，无法被感知的事物（包括被神感知），就无法证明其存在，故“存在就是被感知”。
另一说法:
存在狭义上是相对...

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哲学概念：按照20世纪西方存在主义哲学家的定义，是具有难以改变，但能够改变的特性。而相对于存在的不存在（虚无）则是具有难以控制，但能够控制的特性。而两者的界别存在于（无限线）的正反面上。但此界别中的正反面本不存在，故分辨的方向只在乎于其外延对该物的影响。
西方哲学家认为，无法被感知的事物（包括被神感知），就无法证明其存在，故“存在就是被感知”。
另一说法:
存在狭义上是相对于思维而与物质同义的哲学范畴；广义上是相对于无而与有同义的范畴（见有无），是一切物质现象和精神现象的总和。在哲学史上，存在范畴为各派哲学家广泛使用，但被赋予了不同的含义。中世纪基督教神学认为神是最真实的存在。近代主观唯心主义者贝克莱认为存在就是被感知。德国客观唯心主义者黑格尔把存在作为绝对观念的一个最简单的规定。现代西方存在主义者把存在解释为个人的主观存在。辩证唯物主义认为：尽管世界的存在是世界统一性的前提，但在说明世界的统一性时必须摈弃世界统一于存在这一含混的提法，坚持世界的统一性在于它的物质性；存在与思维、物质与意识的关系问题，是哲学的基本问题。
存在就是所有天下一切你能想到的任何东西，放在一块来看，惟一的一个共同点。它是普通的但又是事物最基本的，它是使得万物存在的那个东西，是万物存在者，万物所依赖者。

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"存在"有主观存在与客观存在之分。主观存在是指主观意识；客观存在指物质。
在哲学基本问题中的“存在”是特指客观存在，是指与思维相对应的物质。“思维”泛指意识。

钱存在银行踏实

思?

不依赖人的意识的物质
是客观存在的

有生命的东西