扁鹊见蔡桓公原文和译文

扁鹊见蔡桓公原文和译文
扁鹊见蔡桓公原文和译文

扁鹊见蔡桓公原文和译文
扁鹊见蔡桓公原文
　　扁鹊见蔡桓（huán）公,立有间（jiān）.扁鹊曰：“君有疾在腠（còu）理,不治将恐深.”桓侯曰：“寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰：“医之好（hào）治不病以为功.”居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应（yìng）.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊复见,曰：“君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.居十日,扁鹊望桓侯而还（xuán）走.桓侯故使人问之,扁鹊曰：“疾在腠理,汤〔tàng〕熨(wèi)之所及也；在肌肤,针石之所及也；在肠胃,火齐(jì)之所及也；在骨髓（suǐ）,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂(suì)死.
节选
　　节选自《韩非子 喻老》.韩非著,为法家重要著作.
注译：
　　1.扁鹊（biǎn què）：姓秦,名越人,战国时鄚（mò）地人,医术高明.所以人们就用传说
　　中的上古神医扁鹊的名字来称呼他.【关于扁鹊：又一次扁鹊行医到虢（读音：国）国,虢国的太子死了,正要下葬.扁鹊问明了其病情后,断定太子未死,先用针刺疗法,一会儿太子醒来,又把药物敷在太子肋下,一会儿,太子就站了起来,最后给太子配汤药喝,仅仅服了30多天,太子就完全康复了.】
　　2.蔡桓(huán)公：实指齐桓公田午(前400年—前357年,44岁),田氏代齐以后的第三位齐国国君,谥号为“齐桓公”,因与“春秋五霸”之一的姜姓齐国的齐桓公小白相同,故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”.因为当时蔡国已亡,而齐国都上蔡,故说蔡桓公.（齐国都城是临淄,田氏代齐之后也不曾迁都,何来“齐国都上蔡”一说,难道此上蔡非彼上蔡?）
　　3.有间(jiān)——一会儿.
　　4.疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别.疾,小病、轻病；病,重病.
　　5腠（còu）理：皮肤的纹理.
　　6.寡人——古代君主谦称自己.这个词的用法比“孤”复杂些.君王自称.春秋战国时,诸侯王称寡人.
　　7.好（hào）——喜欢.
　　8.居十日——呆了十天 . 居——用在表示时间的词语前面,表示经过的时间；停留,经历.在文中译“过了”.
　　9.益——更加.
　　10.还(xuán)走——转身就走. 还（xuán）——通“旋”,旋转,掉转.走——跑,逃跑.
　　11.故——特意.
　　12.汤(tàng)熨（wèi）——用热水敷烫皮肤.汤,同“烫”,用热水焐（wù）.熨,用药物热敷.
　　13.针石——金属针和石针.指用针刺治病.
　　14.火齐(jì)——火齐汤,一种清火、治肠胃病的汤药.齐,同“剂”.
　　15.司命之所属——司命神所掌管的事.司命,掌管人生命的神.属,管,掌握.
　　16.奈何——怎么办、怎么样.
　　17.臣是以无请也——我因此不再询问（他的病情）了.无请,不再请求,意思是不再说话.
　　18.索——寻找.
　　19.遂——于是、就.
　　20.及——达到.
　　21.是以——以是,因此.
　　22.应——答应,理睬.
　　23.恐——恐怕
　　24.将——要　
　　25.功——本领.
　　26.肌肤——肌肉和皮肤.
　　27.使——让
　　28.故——特意
　　29.居——过了
　　小结：
　　以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自信、讳疾忌医.结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴.文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思.
译文
　　扁鹊进见蔡桓公,站了一会儿,扁鹊说：“君王,您的皮肤间有点小病,不医治的话,恐怕要更厉害了.”桓侯说：“我没有病.”扁鹊走后,桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病（的人）治病,以此当作功名!”过了十天扁鹊又去拜见桓侯,（对桓侯）说：“君王,您的病已经到了肌肉里,不医治的话,会更加严重.”桓侯却不理睬（他）.扁鹊走后,桓侯又不高兴了.
　　过了十天,扁鹊再去拜见桓侯,（对桓侯）说：“君王,您的病已经到了肠胃中,不医治的话,会更加严重.”桓侯又不理睬（他）.扁鹊走后,桓侯又不高兴了.
　　过了十天,扁鹊看到桓侯后转身就跑.桓侯特地派人去问他.扁鹊说：“（病）在皮肤,（是）烫熨（的力量）所能达到的；（病）到了肌肉,（是)针灸（的力量）所能达到的；（病）到了肠胃里,（是）火剂汤（的力量）所能达到的；（病）到了骨髓里,（那是）司命所管的事了,（医药已经）没有办法的.现在（他的病）已经到了骨髓,所以我不再说话了.”
　　过了五天,桓侯浑身疼痛,派人寻找扁鹊,（扁鹊）已经逃到秦国去了.于是桓侯就死去了.
难句理解
　　①医之好治不病以为功.——医：医生.之：主谓之间取消句子独立性,不译.好治,喜欢治.不病：没病(的人).以为功：把(它)当成功劳.
　　全句的意思是：医生喜欢给没病的人治病,把治好他们的病当作自己的功劳.
　　②扁鹊望桓侯而还走.——望：远远看见.还：通“旋”,回转、掉转.走：跑.
　　全句意思是：扁鹊远远看见桓侯转身就跑.
　　③今在骨髓,臣是以无请也.——今：现在.是以：因此.请：请求.
　　全句意思是：现在(您的病)在骨髓里,因此我就不再请求给您治病了.
　　④讳疾忌医——讳：隐瞒.疾：病.忌：惧,害怕.医：医治.本意是隐瞒病情,害怕医治.比喻隐瞒缺点和错误,拒绝批评和帮助.
寓意
　　对待自己的缺点,错误,也要像对待疾病一样,决不能讳疾忌医,而应当虚心接受批评,防患于未然.若一意孤行,后果则不堪设想,要在适当的时候听取他人的意见,防微杜渐,对症下药,及时医治.
中心思想
　　本文通过记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事,告诉了人们有病要及早医治,要防微杜渐；告诫人们要正视自己的缺点和错误,虚心接受别人的意见.
写作顺序
　　时间顺序（大体以“居十日”为单位）.
注音
　　腠 còu 齐 jì 遂 suì
　　好 hào汤 tàng 熨 wèi
通假字
　　（汤）熨之所及也：同（烫）,用热水焐　
　　望桓候而（还）走：同（旋）,回转
　　火（齐）之所及也：同（剂）,汤药
古今异义
　　扁鹊望桓侯而还走. 走： 古 跑走 今 行走
　　臣是以无请也. 请： 古 询问 今 礼貌地求
　　医之好治不病以为功. 以为： 古 把.当做 今 认为
　　立有间. 间 古 一会 今 中间
　　居十日,扁鹊复见 居： 古 止,停 今 居住
　　使人索扁鹊 索： 古 寻找 今 绳索
省略句
　　医之好治不病以（之）为功
　　（病）在肌肤,针石之所及也；（病）在肠胃,火齐之所及也；（病）在骨髓,司命之所属,无奈何也.