数学读物读后感1500字左右答得好再给分

数学读物读后感1500字左右答得好再给分
数学读物读后感
1500字左右
答得好再给分

数学读物读后感1500字左右答得好再给分
你看一下这个可以吗,如果太短的话,我还有更长的
数学课程标准教师读本》
初升入新学段教学,正苦于无从下手,心定后,我想到首先应重阅《数学课程标准》,或从中能寻求依托,于是我读了《数学课程标准教师读本》一书.
这本书对数学课程标准的解读有独特的视角：它重在数学教学教育时间层面上的解释,关注内容的现实针对性,而少有理论思辨性的阐发；它重视数学课程标准与数学教学大纲的异同比较,而避免在概念领域作经院式的鉴别陈述.通过阅读,使我再次学习了新课程标准的基本理念、课程目标、内容标准以及课程实施建议,使我进一步理解了标准中一些难以掌握的重要内容,如：基本理念中“人人学有价值的数学”这一条说到,有价值的数学分为显性和隐性、数学思想与数学方法是有区别的等,这些是我以前读新课标体会不到的东西.
读过这本书后,我对课程标准所体现出来的人文精神也有了更深刻的认识.首先,教师在数学教学活动中“是数学学习的组织者、引导者与合作者“,”教师应激发学生的学习积极性、向学生提供充分从事数学活动的机会,帮助他们在自主探究和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识和技能、数学思想和方法、获得广泛的数学活动经验”,“学生是数学活动的主人”,“学生的数学学习活动应当是一个生动活泼的,主动的和富有个性的过程”,“对数学学习的评价要关注学生学习的结果,更要关注他们学习的过程；要关注学生数学学习的水平,更要关注他们在数学活动中所表现出来的情感与态度”……所有这些无不体现着对学生的人文关怀.因此只有在数学教学中师生互动、互相沟通、相互启发、相互补充、共同体验、共享共进,才能实现教学相长和共同发展.
而数学的学习者不仅仅是学到了数学知识,更重要的是学到了因为学习数学而伴随衍生的许多非常重要的品质,如：自尊、自信、自律和积极主动、乐观向上的精神；克服困难、应对挫折的勇气和意志；尊重他人,与他人共同学习、工作和生活的能力；团结、合作、协调的精神；实事求是和独立思考的治学态度.这些都体现了数学教学的人文精神,体现了师生间充满人性、人情、人格之美的价值和意义.
“临渊羡鱼,不如退而结网”一直以来,我一直在做授人以鱼的事,很多学生包括我们自己读书、学习的方法都出奇地一致,研习的成果、心得也就了无新意.《课程标准》中提出 “具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法”的要求.倘若我们用不反思、永不归家结网,我们的鱼迟早会吃光.读过此书后,我在产生羡鱼冲动的同时,产生了结网的需求.

读数学史有感 与其把数学科学化， 把它当做一门严谨的学科小心翼翼地探寻着， 倒不如把它当做一件普通 不过的事物，至少，这样的数学更加灵动迷人。 数学，是一样很孤独的东西。它不像是诗歌那样，文人骚客共聚一堂举酒高歌，动情 处就即兴脱口，一首千古传唱的诗就诞生了。它也不像艺术品那样，饱含着美感与灵感，可 它却汗艺术气息，虽然它的成果是冷冰冰的智慧结晶，但是它的发展过程是饱含悲欢愁的。 我想这个过程是孤...

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读数学史有感 与其把数学科学化， 把它当做一门严谨的学科小心翼翼地探寻着， 倒不如把它当做一件普通 不过的事物，至少，这样的数学更加灵动迷人。 数学，是一样很孤独的东西。它不像是诗歌那样，文人骚客共聚一堂举酒高歌，动情 处就即兴脱口，一首千古传唱的诗就诞生了。它也不像艺术品那样，饱含着美感与灵感，可 它却汗艺术气息，虽然它的成果是冷冰冰的智慧结晶，但是它的发展过程是饱含悲欢愁的。 我想这个过程是孤独的，但是那个创造者对于这样的孤独，他（她）是甘之如饴的。因为那 是属于他（她）世界里的一朵奇葩，他（她）看着那株他们倾尽所有汗水与智慧浇灌出来的 数学之花，灿烂绽放在这片大地上，何其欣喜。 诸多数学家中，我尤其敬佩祖冲之一家。他们是把数学当做传家宝一样，代代相传， 一脉同心。或许因学术有所成而名垂青史、流芳千古的只有祖冲之与祖恒二人，但是也正因 为他们的前辈潜心研究，让他俩拥有比常人更加优越的条件，他们也更加容易成功。他们的 家族史让我所钦佩的，无论是他们的成就或是执着，都那么的独树一帜，至少在数学史上是 如此。 但在数学发展过程中，它也受到了一些人的亵渎。把它当做成名的手段。并不是说这 些人有错，他们只是从自己的成果里获取一些名利，满足个人的欲望，正所谓，人不为己， 天诛地灭。这些人的初衷是纯洁的，只是在成就与名利俱来的诱惑下变了味。比如说数学怪 人卡尔达诺，我不对他的行为加以任何评论，只是为数学惋惜，它并非为功利造台阶，但它 却成全了功成名就。 它原本只是单纯而神圣的智慧成就， 但它的发展却掺杂了许许多多人情 世故。更令人伤心的是阿贝尔。当他是一名无名而有志的少年时，受尽嘲笑与蔑视；当他守 得云开见月明，证明了一般五次一元方程的不可性时，他被一句“不可能的事”否定了；当 上天给了他一次次希望在一次次让他失望而归， 他终于无力和命运抵抗， 为他遗憾的一生画 上句点了。然而讽刺的事情发生在两天之后，阿贝尔被聘任为教授。阿贝尔的不幸事数学发 展史上的灾难， 或许曾经因为这样那样原因被埋没的人大有人在， 他们本拥有一腔热情为数 学做贡献，但现实击垮了他们。 无论如何，我还是想在最后说一句，不管被誉为“伟大数学家“的人还是为数学研究 默默奉献着的人，他们都是可敬的，因为他们对这份孤独的数学有着不一样的热数学的发展史也就是科学发展的历史。最初牙牙学语地创造丰富多彩的记数制度，然后在花季雨季之中为数学建立越来越多、越来越详尽的分支，到如今，展现它花样年华之时耀眼夺目的数学成果。每一步都包含艰辛，渗透着无限的思考，在这期间，有多少人将自己的一生都奉献给了数学，给了这一门散发着无穷魅力的学科。
《数学史选讲》一书首先讲述了各种各样的记数方法，有象形文字中繁琐的数字记法，有楔形文字中造型独特的记数法，由中国古代简易的算筹记数，有玛雅以神的头像作为数字的奇异的记数法，还有沿用至今的印度—阿拉伯数码。从早期的记数制度演变中不难看出，就连数字的创造都是艰辛的，在那个时候，如何发明一种便于使用、耐于使用的记数法，是建立数学学科的至关重要的基础。可以说，若然没有了人类对数字以及记数制度这种最初的研究探索，力求创造出一种最为简易方便的记数法，往后数学的研究便加倍了曲折、加倍了困难。
而在漫长的数学发展史中，最重要的莫过于无数为此奋斗一生的数学家，因为有了他们的辛酸血泪，有了他们的严谨态度和锲而不舍的探索精神，才为数学打下了坚实的基础，从而给平面解析几何、微积分、无穷集合论等等的数学分支创造了诞生的机会。然而数学的发展史曲折的、艰辛的，数学家的研究里程更是如此。他们花尽一生的心思换来的创新思维和超时代理论，大多数在他们的有生之年都得不到世人的认同。希帕苏斯向毕达哥拉斯学派的其他成员发表他对不可公度性的发现时，惊恐不已的成员将他抛进了大海；伽罗瓦提出的强有力的群论多次提交给科学院，最终得到的却是“完全无法理解”的评论；创造惊人的无穷集合论的康托尔最后带着诸多遗憾和无限的苦闷离开了人世；最怀才不遇的便是中学数学家阿贝尔，他经过无数努力最终证明了千古谜题——五次或以上的代数方程没有一般的求根公式，却遭到了一系列的冷遇，就连“数学王子”高斯看到论文的题目只说了一句“太可怕了，竟然写出这种东西来！”便连其正文都没看就把论文扔到了书堆里，尽管当时柏林大学已经认识到他的才华并任命他为数学教授，但阿贝尔早已在病魔侵袭的凄凉中与世长辞了。爱。

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