走进诗中的花海600字作文

精选作文:走进诗中的花海600字作文

　　诗歌，是中国文学史上一块光彩夺目的瑰宝。走近诗歌、走进诗歌，便能触碰到柔软的花瓣，嗅闻到芳香的花气……随着这次综合性学习，“诗歌”这两个字在我眼中似乎又多了一些别样的含义。如果说，是父母养育了我们，老师栽培了我们，那么诗歌则熏陶了我们。这种熏陶是潜移默化的，就像是花香沁入我们的心脾。置身于这片花海，你会有发自内心的舒畅之感。

　　古诗的灵秀大家是有目共睹的。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，读起来便有种身临其境之感，犹如花气袭人、好似春风拂面；“爱水看妆坐，羞人映花立”，简单朴素的语言，却是那般深入到位地描绘出“娇花与美人相衬，美人与娇花相映”的动人情景，一字一句，虽是平淡，但却字字珠玑，真是“诗中有画，画中有诗”。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，翡翠般的荷叶与红玉般的荷花交相辉映，让人心旷神怡；“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，绚紫的鲜花如水晶般艳丽，袅袅的花香似香水般怡人，令人飘飘欲仙。“荷香销晚霞，菊气入新秋”“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”，虽有秋天的萧瑟，却无秋天的悲戚，那秋景之中明艳的一抹黄色，更为其添上几分生机。“墙角数枝梅，凌寒独自开”“早梅发高树，回应楚天碧”，虽有冬日的严寒，却无冬日的冷清，那傲立于冰天雪地间的一抹火红，更为其添上一丝活力。

　　在我看来，“诗中自有千钟粟，诗中自有黄金屋，诗中自有颜如玉”。这个比喻恰如其分地表达了诗的意境，如咖啡美酒般让人如痴如醉……

　　我无法以笔墨来一一形容诗歌的美。让我们走进诗歌，徜徉在这片“花海”中吧！

 

    初一:朱婷

2008年浙江省高考满分作文《感受乡村》

2008年浙江省高考满分作文《感受乡村》

感受乡村

初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。

他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

满分作文4

32见 证

孙皓

哲人曰：读史宜映雪，以莹玄鉴；读子宜伴月，以寄神远；读佛经宜对淑女，以挽堕空；读史书宜倚瘦竹，以约飘渺之论。我说，读文化，则宜卧山水，以修心性。山水，见证文人。

我看五台山，本是一座空山。纵然佳茗飘香，福洞天仙，古藤蔓绕，仙雾弥漫，终是空人心性。山水中，肯把自己点染成水墨画的很多，肯把自己吟哦成画中留白诗的很多，但肯把自己空灵成境界的很少，当属山中极品。五台山便是这样的一座空山。清晨只能被山间的薄雾吵醒，着一袭素衣，不知不觉中五台山已把它的苍白交付与我。这样的五台山像是芭蕉树下经史子集中浸染着墨香，打我窗前飘过。几千年前，朱老夫子或许曾在此授徒讲学，著述论道，居七十载，轻笑：“逝者如斯。”不知所终。又或许是陶翁的“悠然见南山”，仙风道骨，终掉棹而去。这样的山，只有也只能是文人的不屈风骨才配得上，也只有无数文人的血泪，他们的笑泪情愁，才铸就了这样的山。一草一木，或许几千年前有苏轼的深情呢喃，而今，扶石老人早已不在。青山依旧，见证文人的踪迹。

水，永远是

主题点评

“见证是一种经历，也是人生、社会记忆的凝聚。在生命的历程中，我们见证了人生的悲喜，社会的变迁；在历史的长河中，许多人或事物又称为历史的见证。”山东高考作文试题这段材料提示我们可以从写现实人生和写社会变迁的角度切入，也可以从历史中人或物的角度切入。也就是说，既可关注现实，又可回顾历史。这个题目还有一个命题思路是引导学生关注社会热点，关注国计民生。生活中会发生许多或悲或喜的大事，这些事不同程度的都成了历史的见证，见证爱，见证成长都可称为主题，因此这个主题可大可小，可远可近，可今可古，可实可虚。本文避开了一般人都能想到的主题，独辟蹊径地写了山水见证了文人。

语言点评

作文语言最忌讳既浅又白，读之索然，品之无味。从本文可以看出，作者是读了不少书的，因为语言的优美圆润不是一两天的努力能得到的。行文中我们可以看到作者有较深的文言基础，时不时来个偶句，句子显得齐整匀称。本文语言最大的特点是飘逸，与文章内容相融合，所以读来有滋有味，又近又远。

布局点评

本文布局以空灵为行文原则。哲人的话语，五台山，曲溪水，卢梭、余秋雨和桂卓大木禅师的语录，都是布局的点。赤壁见证了苏轼，小石潭见证了柳宗元，天姥山见证了李白，这些事例既有极强的空间感，又有邈远的历史感：都给人空灵的美感，一种很能让人喜爱的感受。一位智者说过，距离产生美。也即没有距离，便没有美。距离可以分为时间，空间和思想三种，很多时候这几种距离是可以同时存在的，不可以分割的。本文在世间上以古人来布局，空间上以山水来布局，思想上以隐逸来布局。

选材点评

主题限制了选材。本文应写清什么见证了什么，开口要小，越具体越好。比如可以写姓名的变化见证国家社会和人们意识的变化。例如抗震救灾见证了我们国家的凝聚力，奥运会的成功举办见证了我们国力的日渐强盛，金融危机见证了我们综合国力的强大和地狱各种风险的能力。此外像三鹿奶粉事件，今年流行的网络用语等，或许就是我们民族心理或意识形态发展的某种见证。本文的作者选取的是文人与山水的关系。

写作建议

有道是“功夫在诗外”，想写好作文，首先要占领思想的高地，要充实语言的仓库。要写出像本文作者这样水准的作文，要坚持“三多”：多读多思多写，并且要多读一定数量

的哲学、传记和名家的散文，否则只能“徒有羡鱼情”而吃不到味美之鱼。

33慢

窦豆

慢，是一种心态。悠闲自得，闲庭信步，看庭前花开花落，天上云卷云舒。

慢，是一种享受。徐徐而行，缓缓而走，闻野花发而幽香，赏嘉木秀而繁荫。

慢，更是一种人生境界。人生如画，徐徐铺陈，层层点染，才能出神入化，意境幽深；人生如棋，平心静气，思虑周详，才能棋路缜密，无懈可击。

“陌上花开，可缓缓归矣。”千年之前吴越王写给归家省亲的王妃的寥寥数语，至今仍感动世人无数。平淡的语言，却显示吴越王对妻子的爱情，无微不至：陌上的花开了，请回来吧！但那样美的景色，不妨在路上细细欣赏。慢，在这里是无微不至的体贴。

“莫听穿林打叶声，何妨清啸且徐行。竹林芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”历经宦海沉浮的子瞻，愈发从容淡定。倾盆大雨穿林打叶，我自吟啸徐行。一路欢歌，一路笑语，一路纵情恣意。归去途中，任它风吹雨打，亦是不为所动，便是“无风无雨亦无晴”。慢，在这里是潇洒淡泊的旷达。

“广积粮，缓称王。”这是谋士对朱元璋的建言。此时的朱元璋，早已不是当年红巾军中毫不起眼的喽啰。他是三军主帅，手握百万雄师，脚踏半壁江山，黄袍加身已经唾手可得。而他最终采纳了谋士的建议。后来，张士诚败，陈友谅亡，一切水到渠成，他只是顺其自然，便成为大明王朝的开国君王。在这里，慢是一种不骄不躁的耐心。

历史的长河源远流长，各色卵石俯拾皆是。拣起几块，细心地拨掉泥沙，摩挲着，思忖着，感悟着??

“慢”字言简意赅，而蕴意深远。一块块历史的卵石，在掌中，经历持久的摩挲，闪现耀眼的光辉。细心、耐心、坚韧、旷达、从容、淡泊??他们飘飞着，舞蹈着，合化为一个字——“慢”。

人生悠长而短促，放慢急匆匆的步伐，改变急欲成功的心态，带着享受，带着寻觅，去发现世界隐藏在角落的精彩，也许成功的秘诀就在其间。

慢，教会淡泊明志；

慢，教会宁静致远；

慢，教会淡定从容；

慢，无可争议，是人生财富中最耀眼的宝石，是时间长卷中最永恒的真谛。

【主题点评】

纪伯伦曾说：“乌龟比兔子更能多讲写道路上的情况。”还有人这么说过：“追踪者鹿的人是看不见山的。”阿尔卑斯山口有块路牌写的是这样6个字“慢慢走，欣赏啊！”

我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各

样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以在几分钟之内“网尽天下”。品味上面的三句话，感受快节奏的今天，相信你对“快”会有较深的感受和理解。但“慢”可能被你疏忽。

我们这位考生却道出了诸如“慢工出细活”“只有慢火才能熬出好汤”的道理；

慢是“行至山穷处，坐看云起时”的美妙。

【布局点评】

文章布局上，这篇文章属“文化随笔”，大有余秋雨式文章之味道，也许作者

是余秋雨的同乡的缘故。文章充满文化因子，有种大气的感觉。从化用对联、诗词入手，以排比形式开头；以类比形式布局，从纵向推进；以人生的高度、历史人物的演绎，纵向思考谋篇。极富条理是本文的一个显著特点。头和尾的横向排列，中间部分的纵中有横很有特色，三个人物、三个事例是按历史年代顺序排列的，这是纵；而三个例子是从不同角度展开，可说是横。方整中有逻辑与先后关系。

【语言点评】

生动真实的语言。本文语言清新自然，真实感人。文章在开头结尾处使用了排

比句，增强了语言的说服力。在文章中，使用整散结合句，从语言效果上看，可以起到增强气势，调节音律的作用；文章整齐划一，有错落有致，读起来人、富有意味。引用古诗文很能增强文章文采，给人以雅的感觉。

【选材点评】

材料运用有特色且具体，展画、下棋、吴越王写给王妃的信、从容淡定的子瞻、

缓称王的朱元璋，厚重的历史感，扎实的生活体验，能很好地阐述主题。与慢相对的是快，慢与快是一对矛盾。文章选材注意条理性，从历史的长河中走来，先是越王，再是苏轼，最后用了朱元璋。又以生命的高度来审视历史人物，体现主题。文章在叙述事例时，很注意行文的一致性，最后是抒发议论（结论）。

【写作建议】

朱元璋深知“广积粮”的重要性，对广大学生而言，广集材料是极为必要的。

在大脑的仓库里，多多积累内容材料，语言材料，用到时信手拈来，这是一件多么惬意的事啊。“欲速则不达”之类的语句和警句，写慢与快这样的话题就会立意高远，境界开阔。需要特别提醒的是，同学们在写作积累中往往注重内容素材，而不留意语言的感知，是不够的，必须两者并重。

34看！参差而美丽的五指！

河南某考生

矮矮的藤萝，参天的古木，相互依靠才合成了别样的风景；满满的玻璃瓶，未盈的一只杯，排在一起才产生了和谐的旋律：参差不齐的五指，同时伸出才构成了美丽的手掌。

人岂非如此?优点和缺陷共同组成了有独特个性的人。全面发展难道就可抛弃扬长避短吗?成功，永远不能脱离个人特质。

扬长避短，发掘特质，就是瞄准了成功的方向。

罗丹青年时期潜心画技。却无甚成果，于是转而学习雕塑，最终成了雕塑大师；艺术泰斗齐白石老人识字寥寥，未专攻文学，却在画坛上建树颇丰。假如当初他们守着缺陷惨淡经营，放弃契合自己的事业，世界艺术史上将被抹去多少亮色!

适时磨砺优势。放弃缺陷，不仅不会让人生有缺憾，反而会在光与影的映衬之下造就出顶天立地的英雄!

扬长避短。发掘特质，要对自己有清醒客观的认识。在失利与成功之间架起一座玲珑的桥梁。

美学名家朱光潜先生，于十几年的高校生活中，在生物、数学等各学科中几乎绕了一圈，最后选定美学，才开始在人生路上起飞。作家余华直至中年脱下白大褂，才找到了自己真正可以游刃有余的广阔天地。

试想，不把自己了解透辟，不发掘特质，扬长避短，如何用智慧的双眼寻觅那份独特的光明?

扬长避短，发掘特质，违背了这个准则，任何努力都只是徒劳。

张爱玲如果不在她的空灵凝重上延续生命，哪里会有茉莉香片的摄人心魂?鲁迅若不从犀利的笔锋上挖掘更亮的色彩，哪里会有一支笔打出一个天下的奇迹?

没有优点与缺陷的共存，短跑健将兔子也将失去生命的价值。

成功背后不是只有盲目的努力!

勇敢地发现自己，扬长避短，并非回避人生幽暗。更不意味着否定全面发展，而是对生命价值更为清晰地诠释!

伸出你的手掌，看，那参差而又美丽的五指!造化恒久的神奇。何不用这和谐的五指弹奏出世间最富魅力的乐曲!

【评析】饱含生活哲理又充满诗意的标题，博人垂青；意象新颖的开篇。引人注目；紧扣“扬长避短。发掘特质”的中心生发铺展，字里行间都洋溢着睿智和华美，散文的灵动将沉重的论题化为一支轻松的舞曲。难得该考生能深刻理解材料，大处着眼，小处着笔，四两拨千斤，是文质兼美的佳作，当然也获得了满分。

35感受乡村

下页

2008年全国高考满分作文选登

2008年全国高考满分作文选登

2008年浙江省高考满分作文《感受乡村》

初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。

那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。

他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。

这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。

感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。

当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。

看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！

云南15篇高分作文新鲜出炉：老鹰哲学

老鹰哲学

南太平洋上的小龟纵然聪明，不过，最终还是葬身鹰腹!自然界中鹰享有盛誉，仔细总结，发现其有以下三个特点，称之为老鹰哲学。

老鹰哲学之一：看清事实

看清事实是做好任何事情的基础。小龟们看到侦察兵爬进了大海，便以为一切安全，便心安理得地爬出了出来，结果呢？只能遭受灭顶之灾。而老鹰却正好相反，它们看清了还有成千上万隐蔽在沙中的小龟，结果大获丰收!

其实生活中的我们也应该看清事实，否则会让我们遗憾终生!司马家族不就因此而中了诸葛亮的空城计而遗憾恼怒吗?我们不也经常因广告效应而买到一些伪劣产品吗？所以，我们需要看清事实。看清事实是一种智慧。

老鹰哲学之二：引而不发

老鹰没有因游客的出现而放弃狩猎，它在等待机会，游人走了，它的机会便来了，最

终它成功了!

战争中的“诱敌深入”不也正是这样吗？我们经受住小的诱惑，是为了垂钓更大的猎物，让更多的敌人进入我们的包围圈，一举将它们歼灭!现实生活中不也这样吗？我们一直在等啊等，直到股票涨到一个很高的价位时，我们才把手中的股票抛售出去。这不正也是一种智慧吗？很多时候，我们同样需要引而不发!

老鹰哲学之三：坚持不懈

老鹰没有因游客的出现而放弃了这次捕食，它坚持了下来，最终得到了自己想要的结果。

人难道就不是这样吗？苏武牧羊几十载，最终回到了祖国的怀抱，这是他的坚持不懈；海伦?凯勒双目失明，她没有放弃，与各种不利因素作斗争，最终因《假如给我三天光明》而成为残疾人心目中的偶像，这是她的坚持不懈；孙子膑脚，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，这些都是他们的坚持不懈；八年抗战，我们最终取得了胜利，这也是坚持不懈??

伟人尚且如此，我们平凡人难道不应该这样吗?

坚持不懈是一种智慧!

这便是老鹰的哲学!有了它，老鹰得以捍卫自己的领空，称霸一方，无人匹敌!

学习老鹰的哲学，我们便能驾驭着老鹰的智慧，长出一双坚强的翅膀，以一双锐利的双眼，自由搏击于长空!

点评：

今年高考作文试题的开放性大，可供切入和展开的角度多，有一定的审题难度。但思维灵活、善于彰显写作个性的同学，总能准确找到施展身手的最佳切入点。本文作者即是一例。

在原材料中，老鹰似乎不太重要。如果以?好心办坏事?、?不要破坏规律?等立意，它只是帮助完成主题的配角。本文作者却另辟蹊径，从老鹰身上挖掘到符合题意的因素，透过现象深入本质，写出了一篇见解新颖、层次清晰、论据充足、很有创意的好文章。行文中，他联系古今名人的事例，联系社会现实生活，将老鹰哲学的三个特点阐述得通俗易懂，明晰透彻。

文章文风朴实，用词贴切，语句干净利落。读起来很顺畅，很舒服。在高考这样紧张的环境中能写出这样从容不迫的好文章，显示了作者很好的写作功力。?老鹰哲学?的提法是本文的创新点，但也有需商榷之处。

云南高考高分作文：不要说你是好心

好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。

不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。

农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?

不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。

害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3?14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”，决不是好心。

不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。

一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”??小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。

所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。

点评：

思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素，也是本文成功的根本原因。

作者敏锐地发现了题目材料所展示出来的广阔的思维空间，并迅速地确定了自己立意的出发点——?好心办坏事?，但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解?好心办坏事?的一般表现，而是从政治生活和社会生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的?好心?深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对法轮功和拉萨?3?14?事件进行批判的一段尤为深刻，显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平。

全文结构严谨，首尾照应，层次清晰。语言流畅，文句有表现力，词语的运用准确到位，连?暴虎冯河?这样不大常用的成语也用得十分妥帖，其表达能力和语言水平值得称道。

云南高考高分作文：变味的善良

我们总站在富足的地方悯惜贫穷，总躺在安全的地方怒斥邪恶，总在五十步笑百步后呼唤远离冷漠，总在血痕淡去后才忙着计算生命的价值。

于是，我们俯身怜悯的姿态伤害了别人的自尊。

每次灾难过后，都有太多的人争先领养孤儿，当这片热潮过去，又有太多的孤儿陷入苦难。据心理学家分析，领养孤儿要考虑自己的经济状况，家庭氛围要同孩子原先家庭相似，教育方式、家长性格都要与孤儿相适宜。但是，太多的人仅凭自己一腔热血。热心却唤回了家庭的分裂，孩子们再次面临家园破碎的痛苦，伤害再次打击无辜孩子柔软的心灵。善良由甜蜜变为苦涩。

我们用沸腾的热血烫伤了他人的肉体。

2008年奥运会是我们中国人的奥运，举国欢庆，气氛火热，圣火传递，同一世界，同一梦想。但是，不和谐的色彩也玷污了奥运火红的火炬、绿色的橄榄枝。据报道，8岁孩

童用55天时间完成抵京“马拉松式”赛跑；10岁孩子捆绑双臂在激流中前行；8岁女孩在父亲陪同下步行3000多千米到达首都北京??这些行为引起中国甚至世界媒体的关注，其中不乏外国媒体以此对中国奥运的诋毁。不实评论需全力抵制，但也不可否认，这是“畸形奥运热”。我们举办一个理性的奥运，就需要理性的行为作支撑。热情由火热的激情变为疯狂。

我们在用热血烫伤他人肉体时，也烫伤他人的心灵。

2008年5月21日的汶川大地震，我们以最迅速最团结的行动援救了太多的生命，我们赢得了世界的尊重。无数的闪光灯聚焦四川，闪烁着无数动人感人的故事，但也刺伤了灾区人们的瞳眸。

被成功救援的孩子本是幸运的，但有记者为了采访一遍一遍唤起他们沉痛的回忆，孩子失声痛哭，大人也泣不成声；有热心的志愿者无救灾意识，却前往灾区，虽一颗炽热之心却给灾区添乱。不正确的救援动作，不完善的服务行为，不合理的安慰帮助，给灾区人民“二次伤害”。善良由本意的抚慰变成了利剑。

中华民族是坚毅、热心、善良的民族。当我们挺过洪水、挺过非典，挺过不法分子对祖国的分裂和对奥运的亵渎，我们也必将挺过惨烈的汶川大地震，成功地举办奥运。但我们需要更多的思索和行动，站在别人的角度，理性全面地看待问题。

“爱人之心”深入我们的血液，永葆善良甜蜜，为善良保鲜，让它不褪色，不变质，不变味。

点评：

沉稳，冷静，不凡的见解，入情入理的分析。读《变味的善良》，能使我们理性而理智地看待和处理某些事情，让爱心真正落到实处，让善举不会伤害别人的自尊，不会烫伤别人的肉体和心灵。

文章所列举的三件事都很典型：领养孤儿、奥运热、汶川地震后某些人的?善举?。这些事为人们所关心，所熟悉，又是现实生活中刚刚发生或正在发生的事，人们就很容易将作者的推断和自己的认识进行对比、印证、思考和分析，从而得出正确的结论。文章因此收到了预期的效果。

思考缜密，剖析深入。文章对事情的来龙去脉、人们的动机和后果都说得明白，分析得有理，使人不得不服。特别是领养孤儿的一段，说得在情在理，能激起读者的共鸣。

文章的语言运用和内容表达结合得也很好。洗练，朴实，自然，不华丽，也不失雕琢，仿佛是在和你谈心，让你接受他的观点，具有很强的说服力。

江苏2008年高考高分作文：好奇心(一)

我们的童年大概是在“十万个为什么”里过完的。碰到一切新奇的、感兴趣的事都喜欢用手指着奶声奶气地问上一句：“这个是什么呀？”这完全是出于我们的好奇心。

何为好奇心？于我来说，不过三字而已：好，奇，心。

“好”，是一种欲望，求知欲学的愿望。孔夫子早就回答过子贡“敏而好学，不耻下问”。“好”是一种态度，一种实事求是的精神。陆游曾告诫后人“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“好”也是对他人负责，面对别人的“好”，我们要“贤者以其昭昭而使人昭昭”。总之，“好”是认识一切事物的前提，有了“好”这种意识，才能去探求大千世界各种各样令人着迷的“奇”。

何谓“奇”？不过是遇到“奇”发现“奇”使之不“奇”。

大千世界，无奇不有。有人带着“猎奇”的心态去看待世界。然而，“猎奇”的人常常把一些不好的落后的事物挖掘出来，这并不是真正的“奇”。

这里所指的“奇”是牛顿对于苹果为什么会掉在自己头上的疑问；是伽俐略对于亚里士多德两个铁球为什么不能同时落地的质问；是李四光对中国“贫油论”的反问。

对于未知，我们“奇”；对于书籍，我们发现更多的“奇”。人类在“奇”的带领下更加了解我们所居住的美丽星球，更加知晓处在一片黑暗之中的宇宙太空。“奇”是我们必须拥有的探求品质。

“心即理也。”明代的王阳明是这样解释心与理的关系。虽有夸张和唯心主义的色彩，但却能看出人们对于“心”的重要性的认识。

古人说过“心如止水”。由此可见一份安静的心情是多么重要。假如你带着浮躁之心，尚不说研究学术，恐怕自己也会被这情绪所左右，再也无法发现和创造了。《礼记》有云，“修身，齐家，治国，平天下。”修身放在

下页

湟川二分校月考古诗文给我智慧优秀作文

古诗文给我智慧

高二（4）班

程浩

皓月当空，星辰灿烂，小窗幽开之际，清风阵阵吹入我的心房。一种闲适，造就我心清明。手捧一杯香茗，小酌一口既心境。手握一卷诗词，轻轻翻开一股墨香直扑我鼻。看着历史的缩影，体悟我今生的一切。

一首诗？不，它不仅是一首诗。每一首诗都是一个人生，一种境界，一个自我。一山一世界，一叶一菩提。每一首诗词都有它独特的色彩，它们的美丽各不相同，但却都那么的摄人心魂。它带给我的并不止这些，每一首诗词都是一次智慧的结晶。它带给我的更是一种智慧，一种人生之路上不可或缺的智慧。

说它给我智慧，不如说它给我一种语言，这种语言能更加准确的将我心中的感受表达出来。呵呵，就像此时我就找到了适合我心中之感的语言，“书到用时方恨少”啊！

古诗词给我的智慧？看似虚无缥缈却又时刻在我心中！比如说，当我看见碧空之上那朵白云不由想到“岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲”；当我看到春雨降临之际就想到“随风潜入夜，润物细无声”；又如见春草冒尖，香花待放之际就想到“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”;当我看到??就会想到??

古诗词给我一种智慧，借我一个肩膀，唤起一种精神。在人生的漫漫长路上，会遇见无数的艰难抉择，此时它在我心中的呐喊，引领我走上属于我自己的人生，让我不再踌躇，不再迷途中徘徊。

一首诗词，一种智慧，一种精神，一只肩膀。使我可辨世间百态，经人生万种磨难，不会再踌躇亦不会倒下。用只属于我的智慧，捍卫我心中的骄傲。

古诗词给予智慧，让我可以追逐心中的梦想，辨别人世的歧路。在人生的迷途之中，我不会再迷茫，用只属于我的智慧，找到心中的天堂，还原真实的自我，展现我的才华，辨别人生是与非。

一诗一人生，一词一境界。用它给予我的智慧，创造只属于我的明天，继续心中不灭的辉煌。

古诗文给我的智慧

高二（4）班

党春媛

这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头。——郑愁予《赋别》

我很庆幸自己出生在一个拥有上下五千年历史的国度，我很幸运能够品味到这样浪漫动人的诗句。我敬仰那些潇洒，多情而又深情的诗人。他们带领我走进的是一个浪漫而温馨的国度。

我曾经以为古人亦是过着那般枯燥无味的生活。他们的时代里，没有发达的交通，没有那么多交流的平台。只能靠赏月品茶来打发自己的时间。可是到后来才发现，他们所沉浸的是一种别样的浪漫境界。那种情怀，那种情操是我们后人所不能及的。也是我们向往和追求的。他们的情感世界，往往要比我们想象中要丰富和温暖。含蓄、婉转、多情、温柔。

诗经中说：“生死挈阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”“执子之手，与子偕老。”时至今日，这句话仍然是大家朗朗上口的名句。这是多么温馨而又浪漫的诗句。也许我们无法想象诗人当时是怀着怎样的心情写下这句诗的。是有多大的决心，多久的耐心和多远的恒心。

苏轼说：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。”我不知道苏大诗人是用了多大的勇气写下了这句千古名句。当与自己所爱的人天各一方，十年的守候沦为泡影。只有独自一人去面对那没日没夜的思念与痛苦。诗人的内心是痛苦的，挣扎的。可他给我们留下的诗句却是淡淡的忧伤和蓝紫色的浪漫。这就是古诗的力量和精华。

我喜欢欧阳修的自然和豁达，更欣赏他的温柔和执着。“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”他对自己的情感所持的态度是坚定的。在他的心里，爱情圣神不可侵犯。他把它当做一种信仰，一种追求。一种不可放弃的东西。他面对自己的情感是开朗，积极的。把悲伤转化为动力，这是需要多大的勇气。他心甘情愿做一个情痴，坚持自己所坚持的，相信自己所相信的。

学习古诗文不仅仅是文化上的充实，更是一种精神上的享受。耳畔又响起元好问的深沉之声：“问世间情为何物，直叫生死相许。”听，那些逝去却又永存着的声音。。。。。。

高二（3）班

李晓兰

月色朦胧，闲来无事便顺手拿起《诗词》读了起来。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，读书就像“学如逆水行舟，不进则退”，明白了学习的奥妙可谓是“书读百遍，其义自见”。还没等看完便又迫不及待地翻了几页：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”不由的想起了唐玄宗与杨贵妃的坚贞爱情。“窈窕淑女，君子好逑”男子对好配偶的期盼，“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的仰慕。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的理想抱负，“燕雀安知鸿鹄之志”的远大理想。

古人云：“诗中自有黄金屋”，诗文让我增长了不少见识，明白了不少道理。诗文能赋予人极大的影知力就如同王维的诗词一样，多读便会置身于诗词当中，遨游于山景之内。渐渐地，我爱上了读书，爱上了品味诗的意蕴深长，爱上了诗的幽美境界。

诗境中没有烦恼没有忧愁，有的只是“帘卷西风，人比黄花瘦”的点点愁绪；有的只是“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的苦闷；有的只是“举杯邀明月，对影成三人”的孤寂。

也许，古人的思乡都是赋予诗词当中的，李白曾说过：“举头望明月，低头思故乡”。马致远的“古道西风瘦马，断肠人在天涯”的思乡之情。

诗韵，悠远深长；诗词，更是刻骨铭心。看多了人间的悲伤离愁，厌倦了久居官场的苦闷的陶渊明说到“采菊东篱下，悠然见南山”的阔达心境，“衣露沾我衣，衣沾不足惜”的高尚情操，“诗中自有黄金屋”是很多古人都追求的高尚境界，他们认为没有什么东西可以比得上诗词，没有什么宝贝更比诗文价值连城。

时光飞逝，眨眼间已经到了凌晨十二点了，但我却没有丝毫困倦之意，窗外月色朦胧，蛙声一片。手里的《诗词》仍在，徘徊在月色下看意味深长的诗词，可谓是一种享受，一种悠然情趣的散发，我爱读书，更爱读古诗。

不久，夜幕渐渐降临了，耳畔响起了那熟悉的读诗声。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟“，“书读百遍，其义自见”。

高 二（4）班

郭 彧

落日余晖，淡淡隐去，交接的元月缓缓升起，月光如水般泻下，我总会在这似水般恬静柔和的月幕下，轻轻掀开那弥漫着墨香的书卷，迷醉于一本佳作之中，看遍云卷云舒，花开花落，踏进雪落天山，风过楼兰??

古文——给我智慧

捧起那卷司马光的《资志通鉴》，我便深深地陷入其中。一列长长的迎婚队伍一，西出都门，驶向那遥远的荒漠，艳红的迎婚长队在夕阳的余晖中，行走在那茫茫无际的黄沙中，是那样的凄美，让人娇呵！车中的新娘没有哭泣，从容而又坚定。她便是那位倾国女子——昭君。她的远去为汉胡两家带来了几百年的和平，更将汉家文化传播抛洒。

她舍一已之利，为国献身，这是位大义爱国的女子。《资志通鉴》给我智慧——国家的利益重于一切。

古诗——给我智慧

月圆夜明，坐在百花丛中，喝一杯沁人心脾的天露，在花香中手拿《太白诗集》细细品读。“举杯邀明月，对影成三人”这是一种何等旷达而又浪漫的情怀，失意时，他从不气馁，依旧去欣赏这世间的美好！“举头望明月，低头思故乡”因望乡而生的思念之情，思念故乡物那片白云，思念故乡的粗茶淡饭，思念故乡的那抹乡音。从此，月亮成了千古迁客骚人笔下的常客。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”多么的气势磅礴，雄浑辽阔！怕是只有青莲居士才会写如此震撼心灵的景物！

他以他那奇特的想象，大胆的夸张，和他那独有的浪漫情怀，让世人惊叹，更让我为之倾倒。《太白诗集》给我智慧——只有想不到，没有写不到。

古词——给我智慧

独坐幽帘，与菊花相伴，细细品读《易安词选》，我懂得什么了是慧质兰心。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”这种少女独有的情怀，在她笔下是那样的生动形象。“帘卷西风，人比黄花瘦”国破家亡，丈夫早逝，她内心的痛苦惟有那满地憔悴的黄花懂得。

一位如花般容貌，心思细腻，多愁善感的女子，不禁让我为之心痛，为之心碎。《易安词选》给我智慧——腹有诗书气自华！

云卷云舒，花开花落，漫游在古诗文的花海中，沉醉不知归路！

古诗文给我智慧

高二（2）班

季亚丽

上帝给我一双黑色和眼睛，我却用它来寻找光明。

——题记

六岁时，不知“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是怎样的乏味。

十二岁时，不知“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”是怎样的乐趣。

但十八岁，我知道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”是怎样的艰辛历程。

六岁时，别的小朋友都在院中玩耍，淘气的点着草堆，下雪时打着雪仗，堆着雪人时，我早已抱着妈妈的大腿，坐在爷爷的怀里，听妈妈教我背唐诗宋词，听爷爷讲着隋唐英雄传、岳飞精忠报国的故事。耳濡目染，便不可自拔。抱着书在床上一遍一遍的体味“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”是怎样的意味，不懂却愿意一遍一遍的诵读。在诗人足迹中寻到些许，哪怕一点感触，闻着书香，好像其中有品之不尽的深厚意蕴。

十二岁，升入六年级的我，似乎有那么一点点明白。喜欢太白，喜欢他的飘洒飞逸，喜欢他的挥洒自如。每当考试不如意，垂头丧气时，总能想到“天生我材必有用，千金散尽还复来。”来自我激励。忘不了他“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”的雄伟奔放。

合上《兰亭集序》书页，我一逐渐成长。十八岁，高二，早已懂得“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”伟岸情操。也懂“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”是怎样的豪情壮阔。体味陶潜“采菊东篱下，悠然见南山。”的悠然心境。随着年龄的增长，接触的事物越来越多，人也越来越烦杂，总以“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”来鼓励自己，过好生命中的每一天便足矣。

总之，诗歌给我智慧、诗歌伴我成长。见证这成长的一卷卷书页，雕刻着成

下页 余下全文体裁作文